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第三十六章住宅选择（第1页）

又过了小半个时辰，四门法诀终于有了一点微小的差距出来。

《素水白气诀》的修行速度比《望月凝神经》和《紫莲合气术》要快了一点点，至于弥罗小经的修行速度比前三门法诀还要慢了些许。

见此，伏明将鉴天盘收起，对姜元辰道：“可以了，你且起来吧。”

待姜元辰重新回到圆桌时，伏明已经从书架那边拿过来了三部金册和一块玉简。

接着，伏明用四门练气法诀给姜元辰讲解起来：“我太虚道宗不似浩明派那般碎丹成婴幻化阳神。

我等性命双修，练就大道金丹直指紫府，练气修行很重要但同样也不会忽视了识海泥丸宫修行。

这几门法诀或观想明月，或观想水神，或观想紫莲，唯有《弥罗小经》单修魂魄精神，乃是一门造化泥丸宫的灵神修炼之法。

私心论，老道不建议你选择这一门法诀。”

林子轩突然插嘴：“《弥罗小经》是一门直指元神的修行法门最初篇，当初师门前辈得到了这门经典的元神修炼法，就把这～本经典直接放在了筑基期选择中，替此法门寻一个道统传人。

但此法门毕竟不是太虚道宗根本真传，师弟还是放弃这门法诀吧。”

伏明点点头，当初不过是灵虚真人应不过一位好友遗托，才在他死后将这一门法典正经放在了太虚道宗中。

如果日后有弟子借此证了元神道果，那么便可以开辟一脉传承，借此弥罗经开辟山门道场。

但姜元辰的资质还算不错，伏明自然不希望平白将一个优秀的弟子送给其他道统。

姜元辰拿起《弥罗小经》略略阅了一下，就再度放了下来。

的确，这法门不讲求练气修行，只求灵神壮大，在太虚道宗中前途有限。

太虚道宗既然以《太虚紫阳金章》作为核心根本法典，那么《弥罗经》再怎么高明也很难得到长辈们的指点，只能自己独自摸索钻研。

而且其他三门仙诀明显是用金册记录，唯有这一门是玉简存录，也说明其中的待遇差别。

伏明将《素水白气诀》摆在姜元辰面前，笑着说：“你行走水行之道，这本法诀最合你修行。

而且你对幻术的造诣不浅，可以选择《水镜幻秘》这一门幻术秘典配合修行。”

幻术？姜元辰心中一动，忙道：“弟子在黄林山时，承蒙前辈真人指点要选择《万灵归藏》修行，不知道这门经典要如何修行？”

万灵归藏？伏明面色古怪：“是羽微真人跟你说的？怎么不早说？”

说着，伏明就将《素水白气诀》收起。

“既然你要选择《万灵归藏》那么这本水行法诀也就不适合你了。”

《万灵归藏》乃是太虚幻境修行法门的一个基础法诀，想要修行太虚幻境秘法则需要先行学会《万灵归藏》和《流光幻遁》，和水镜幻经的幻术体系可不是一类。

一个以拟化为主，一个以映射为主。

“万灵归藏可以加速灵气的吸收，不需要刻意局限在水行一脉。

但万灵归藏不能在筑基期时免费修习，需要为师门立下大功之后才能修行，且把你的玉牌拿来。”

伏明从姜元辰手中讨过玉牌，不知从何处又拿出来一个玉板。

将玉牌合入玉板的卡槽中，一道信息直接传递到了玉板的另一边。

“因为山河印那件事，你身上被记下了三个大功，可以消去一个大功换取《万灵归藏》的修行。”

太虚道宗的玉牒本身就是一个大系统，除了身份验证外还有记录俸点功勋等等功能。

千机阁、千宝阁都有太虚玉牒的子化版，可以通过身份玉牌从玉牒中查询此人的种种情况。