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第44章 热火朝天的建设六（第2页）

石磙两端中心的位置，各掏了一个深约15厘米、直径12厘米的圆洞，在圆洞内部，紧贴着石壁，围着一圈厚度在2厘米左右的铜板，这些铜是贸易队根据张洪的要求带回的，数量不多，只有300多斤，光是用在石磙上就花了100多斤。

铜板贴着石壁，并且包裹着一根10厘米粗的短木棍，插在石洞里，短木棍另一端则跟车子的轴承一样，用麻绳给绑好，供驴子或者依靠人力来拉。

接着是风扇车，由车架、外壳、风扇、喂料斗及调节门等构成，对于张洪和几个木匠来说，这个玩意的制作稍显麻烦，但有张洪的指导，没过几天也造出了几个出来。

工作时将粮食放进上边的喂料斗，手摇风扇，喂料斗下边就有风吹过，开启调节门，谷物在重力作用下会缓缓落下，密度小的谷壳及轻杂物被风力吹出机外，而密度大饱满的谷物直接流出在下边出料口，这样，就把糠秕、灰尘与谷物分开。

分开后的谷子，经过晾晒后，就可以直接储存或者加工成食物了。

而为了弄清楚产量到底有多少，张洪在部落原有小秤的基础上，又设计制作了能够称重200斤左右的抬秤，就是杠杆原理，结合小秤的制作方法，制作出来的大台秤。

张洪在初当族长的时候，就一直注重规范部落里重量、长度等这些基础单位，所以一米是按照他手掌的长度的5倍来规定的，3.3米为一丈，一丈十尺，一尺十寸，而每一寸都是3.3厘米；而一斤的重量，则是根据他的感觉而来的，跟后世一样，一公斤是两斤，至于会不会影响后世的标准，这个张洪也管不了那么多，在这个时代，能不能延续下去还另说呢，搞不好后世的标准就会以他的规定来制定。

有了一斤的概念后，部落里就有了很多标准的小秤，一般是用一块重2斤的石头作为秤砣，一根长约60厘米的木杆作为秤杆，在木杆上依次刻着一些刻度。

而部落里的肉条和食盐的重量，也是用这些秤秤出来的。

接下来的几天，整个部落的人都在为秋收做着准备，而张洪也是每日早晚各要亲自去一趟粟田，看一看粟的情况，防止太早或者太晚收割影响收成。

终于，经过漫长煎熬的等待，张洪终于确定了收割了日期。

巫带着族中的人举行过秋收祭祀后，一声令下，张洪等人带着几支分工明确的队伍，浩浩荡荡地穿过南门，沿着丰乐大道奔向已经金黄一片的粟田。

张洪将镰刀拿在手上，弯着腰，用左手将几十根粟杆握在一起，右手持镰刀，在离地面十厘米左右，右手用力往后一拉，在锋利的刃口下，粟杆应声断裂，将手中握着的粟杆平放在地上后，又继续往前收割着。

其他人也是如此，每个手持镰刀的族人，收割着面前五垄粟杆，一直往前，而收割下来的粟，则由负责运送的人捆成一捆，抱到驴车或者平板车上，等车子装满，便立即被送往打谷场。

打谷场附近很快被成垛的粟杆给围了起来，堆成一垛垛粟墙。

一些来不及脱粒的粟垛，都是粟穗在里，粟杆在外，围成一个圆形，上面还用兽皮铺着，防止露水或雨水打湿。

打谷场上，一大早，族人们将粟铺成厚厚的一层，开始晒场，然后经过上午和正午的时间晾晒、翻动，用连枷一下一下地敲打着，边敲打边往后退，让每一块粟杆均匀地受力。

而在敲完一遍之后，又用驴子拉着石磙，从粟杆上滚上两三次，让粟尽可能多地从粟穗上脱落。

每打完一场后，便有族人将脱完粒的粟杆给捆扎、运走，还有族人则趁着这个时间用树枝扎成的扫帚，将散落在晒场的粟给扫到一起，并用木桶收集起来，运到旁边的扬场，用木铲将混合着杂质的谷子给铲起来，抛到空中，在重力和风的作用下初步分离杂质和谷子，然后收集好谷子，送到风扇车处继续提高纯净度。

而去除杂质的谷子，则被摊在事先平整过的晒场上进行暴晒，晒上几日后，被装到麻袋中，用秤称过之后，由巫进行记录和计数后，送到仓库中存放。

连续半个多月的时间，整个部落范围内，到处都是忙碌的身影，600多亩的粟田，去掉因野兽破坏掉的十几亩，收获的粟杆将整个围墙内部的广场、道路全部堆满了，而两个晒场和打谷场，则一直使用到深夜。

这半个多月，除了一些怀孕的妇女和小孩，剩下的人都没有闲着，半大的孩子在老人的带领下，沿着收割后的粟田捡拾遗落的粟杆；熊大等几支队伍轮流参与巡查和打谷子，保护外出劳作的族人不被野兽给袭击；脱粒场上、晒场上、风扇车、运输队……每个人在阳光下都晒黑了很多，而且普遍地瘦了几斤。

辛苦的付出和勤劳的劳动最终收获也是喜人的。

经过人工种植的粟，与野生的相比，个头普遍大了两倍多，而且穗上面的颖果数量也明显增多，可能是因为人工进行授粉的原因，瘪谷的比例也降低很多。

经过巫的计算和张洪的核算，最终，600亩粟田，收获粟公斤，平均亩产在63公斤多，这跟去年野地里收获的粟相比，足足增收了一倍，去年野地里的粟，只有30公斤左右一亩。

张洪知道粟的产量，在后世大概在500公斤左右，而在秦汉时期，也有着100-150公斤的亩产量，以现在的产量来看，亩产并不算高，潜力十分巨大。

但收获确是实打实的让其他部落的人大为震撼。

狗尾巴草，这种植物在野外数不胜数，平时人人们都把它当做是一种杂草，有的时候连看也不看上一眼。

但在熊部落，将一大块地全部种上这种狗尾巴草，还费尽心思地浇水、授粉、除草，在其他部落的人看来简直不可理喻。

不是没有其他部落的人尝试过食用这种草籽，就巫知道的，很多部落在极度缺粮时，会从野外采集来狗尾巴草，然后放到火中烧掉外面的毛，然后用手将狗尾巴草上面的草籽一个个搓下来，放到一片石板上，再次加热这个石板，将草籽给烤熟。

这种草籽的口感并不好，因为没有脱壳，吃起来又硬又难吃。

在陶器传播到各个部落后，也不是没有人打算用陶锅来煮这些草籽。

可是无一例外都失败了，一是收集这些草籽很费事，一株狗尾巴草，能够产出的粟也就是几百颗，大概1克左右；另外就是没有破壳的工具，让果实包裹在一层壳中，煮熟了也无法下咽。