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第594章 对人性过于乐观（第2页）

因为他们常年在外面打工，也挣不了多少钱，与其这样还不如派一个人好好的在老家看着孩子，好好教育孩子呢！

毕竟孩子是需要父爱和母爱的呀，有父母陪在身边，孩子是不一样的。

“那孟子的缺点呢？”

如意继续追问。

“缺点嘛，过于理想化呗。

孟子的政治思想虽然具有理想化的美感，但在实际操作中可能面临诸多困难。

因为现实政治往往受到各种复杂因素的影响，难以完全按照孟子的理想来构建。”

“对人性过于乐观。

孟子认为人性本善，但这一观点可能过于乐观。

在现实生活中，人性往往受到各种因素的影响而表现出复杂多变的特点。

因此，在教育和治理中需要更加全面和深入地了解人性。”

对人性过于乐观？

“老公，对人性过于乐观，究竟是什么意思？你说的清楚点呗。”

“对人性过于乐观是一种对人性本质及现实逻辑的认知偏差，其本质是以理想化滤镜遮蔽了人性复杂性的客观存在。

这类观点常预设人性天然向善、理性主导行为、道德能自发约束本能，却忽视了进化心理学揭示的生存本能驱动。

当乐观主义者将人性本善奉为绝对信条，便可能陷入三大认知陷阱。”

“其一，用道德说教替代制度约束。

比如人性化管理导致管理失序。

其二，以善意推演替代博弈思维，如国际谈判中轻信承诺引发战略误判。

其三，用理想化期待消解危机意识，如对技术失控风险的忽视。

真正的清醒认知应如罗尔斯无知之幕理论所示，既承认人性向善潜能，更需以制度设计对冲人性幽暗面，方能在理想与现实间找到平衡支点。”

陆君庭言罢，如意傻了。

难道丈夫还学过心理学？他怎么这么专业呀？好多她都没听过。

不过想想丈夫可是豪门继承人呀，从小就要重点培养，学这点东西应该也是正常的。

“老婆，懂了么？”

“哦，知之甚少吧，好像听懂了，又好像没听懂。”

行，态度还挺不错的，知道就是知道，不知道就是不知道。

这是孔子说的。

知之为知之，不知为不知。

孔子教育学生时要诚实面对知识的态度，强调知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂??。

孔子主张对不知道的事物采取存而不论的态度，承认有所知和有所不知，这是一种诚实和谦虚的美德??！

这样看来，老婆也是具备这样的优秀美德的。