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第609章 真正的力量不在于控制他人（第2页）

如意似懂非懂。

“老公，你说的好像有点太笼统了，你说的详细点吧！

具体的价值在哪里？”

唉！

还又要再重新说一遍呀。

他刚刚说的不简单吗？

陆君庭愁呀。

但是，他不能拒绝老婆呀。

他必须认真地回答。

在晏臣赶来之前，他都得耐心地回答老婆的问题。

“金庸的《射雕英雄传》自1957年连载以来，始终以9.2分的豆瓣评分稳居武侠文学巅峰。

这部作品的价值早已超越类型文学的范畴，成为解码中华文明基因的钥匙。

它以南宋末年的乱世为舞台，将个人命运、家国情怀、文化传承熔铸成一部立体的文明史诗。

若剥开武侠的外衣，会发现其内核直指人类永恒的精神困境。

在动荡中如何安放个体价值，在纷争中如何守护人性尊严。”

在动荡中如何安放个体价值？在纷争中如何守护人性尊严？

如意这下终于懂了。

这才是人话嘛。

哈哈哈，老公一定要说人话。

人话不是骂人的话，就是要说别人能听得懂的话。

嗯嗯，老公，尊严是必须要守护的。

陆君庭继续详细解读。

如意认真地听。

“郭靖的侠之大者并非天生的英雄光环，而是一个质朴牧童的觉醒之路。

他四岁方能言语，习武资质愚钝，却因目睹蒙古铁骑屠戮汉人村落而立下驱逐鞑虏的誓言。

这种侠义觉醒的平民化叙事，颠覆了传统武侠中天选之子的宿命论。

当郭靖在襄阳城头说出鞠躬尽瘁，死而后已时，他已将侠义从江湖恩怨升华为文明存续的自觉担当。”

好呀，侠义觉醒。

英雄光环。

“作为金国小王爷杨康的义弟，郭靖始终面临文化认同的撕裂。

他生长于蒙古草原，却以靖康耻为名，在成吉思汗许以金刀驸马之位时，仍选择守护汉家山河。

这种身份认同的挣扎，暗合全球化时代个体在多元文化中的定位困境。

金庸通过郭靖的选择，给出了文明传承的终极答案。

真正的归属不在于血统或地域，而在于对文化基因的守护。”

真正的归属不在于血统或地域，而在于对文化基因的守护。

这句话，说得太对了。

如意反复地读了好几遍。

老公真是出口成章呀。

实在是佩服他。

“小说将历史事件，如成吉思汗西征、襄阳保卫战，与虚构叙事交织，展现了个体在宏大叙事中的微小却坚韧的力量。

当郭靖面对杀一人而救万人的电车难题时，他选择杀身成仁而非功利计算。

这种对道德绝对性的坚守，在功利主义盛行的当下，犹如一记重锤叩击着现代人的精神荒原。”

“《九阴真经》引发的江湖血雨，实为权力争夺的隐喻。

梅超风夫妇为练邪功挖坟掘墓，欧阳锋逆练真经导致疯癫，皆因将武学异化为征服工具。

反观郭靖，虽习得降龙十八掌却从不恃强凌弱，更将《武穆遗书》用于保家卫国。

这种对比揭示真正的力量不在于控制他人，而在于守护文明火种。”

真正的力量不在于控制他人，而在于守护文明火种。

如意开始记笔记。

这话，说得太好了。

如意准备背下来，等她写小说的时候说不定就能用上了。

所以，一切都是在为未来做准备呀。

“老公，晏臣还有多久到呀？”

如意也挺着急的。

他真的会成为自己的亲大哥吗？如意心里忐忑不安起来。

她希望自己就是战家大小姐么？

大概也是希望的吧。

要不然，她怎么会如此期待结果呢！