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因为他们世世代代都习惯用青茅来过滤酒液,让原本浑浊的醪酒在祭祀之前变得清澈纯净。
而在楚辞中所描述的“蕙肴蒸兮兰藉”
,那股浓郁的馨香,很大程度上都要归功于这种看似毫不起眼的植物。
然而,周天子所要求的,又岂止是区区几束茅草呢?他真正想要的,是让南国的楚人能够以一种谦卑的姿态匍匐在他的脚下,是让这个被视为蛮夷之邦的国家对中原的礼制表示臣服。
因此,这普通的包茅便成为了一种最佳的衡量尺度,它精确地丈量着权力的边界,也决定了楚人在周王朝中的地位和待遇。
蹲下身细看,草叶边缘密布着肉眼难辨的锯齿。
这让我想起春秋青铜器上的雷纹,古人把茅草视作沟通天地的灵物,或许正因它柔中带刚的特质。
雨水丰沛时,它们谦卑地贴伏地面;待天旱地裂,深埋土中的根茎又能蛰伏经年。
农人割去一茬,转眼又生新绿,倒比精心侍弄的兰菊更通晓生存之道。
记得某年大旱,龟裂的稻田里只剩茅草还泛着青色。
祖父取下梁上悬着的旧茅,教我编草鞋。
他说灾年粮食金贵,草根都要省着吃,可编鞋的茅草却从不短缺。
老人粗糙的手指在草茎间穿梭,像在梳理时光的经纬。
而今挂在老屋墙上那双经历岁月洗涤草鞋,与新采的茅草标本相映成趣。
暮色渐浓时,河堤上的茅草在夕照里镀了层金边。
风过时层层绿浪起伏,恍惚与两千年前的云梦泽连成一片。
当年楚使屈完面对齐侯大军,不卑不亢道:"
君若以德绥诸侯,谁敢不服?"
此刻风中摇曳的细叶,是否还藏着那个古老南方特有的骄傲?那些被捆作贡品的茅草,可曾沾染过汉水烟波的清冷?
归途经过新建的公园,工人们正在移栽名贵花木。
我驻足看他们铲掉几丛野茅,忽然想起《诗经》里的"
白华菅兮,白茅束兮"
。
古人婚丧嫁娶皆用茅草,或为信物,或作祭器,而今它们却成了园林里的杂草。
斜阳把我的影子拉得很长,恍惚与那些被历史碾碎的草茎叠在一处。
夜色漫上窗棂时,书案上的玻璃瓶里插着几支新采的茅穗。
灯光下灰白的穗子泛着珍珠母的光泽,令我想起博物馆里陈列的战国箭镞——那些青铜锋芒沉睡千年,而造就它们的烈火,最初或许只是某束茅草点燃的星火。
渺小与伟大,原是如此相依相生的谜题。
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