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武元庆的样子自然被元慧看在了眼里,认为是对佛祖的不敬,脸色就有些不太好了。
当众人到了正殿也就是大雄宝殿的时候,李承乾恭恭敬敬的在释迦摩尼的佛像前上香礼拜,然后让内侍奉上一千贯香油钱。
轮到武元庆的时候,上香礼拜也是一丝不苟,找不出一点瑕疵,结果到了给香油钱的时候,元慧再次黑了脸。
只见武元庆从腰间挂着的荷包里掏摸了半天,拿出十文钱来递给了一旁等着接香油钱的小和尚,完了笑着说道:”
今天出门仓促了点,没带钱,就这十文别嫌少哈“。
小和尚没有接钱,而是一脸蒙逼的扭头看向元慧。
武元庆的手就那么伸着,笑看着元慧。
倒不是他故意捣乱,是出门真就没带钱,和太子一起也实在无需他准备钱财。
本来这不算什么大事,香油钱自是随上香人的心意,愿意给多少就给多少,就算给的少,和尚们不满意也只能就这么着,可小和尚这一迟疑一扭头一个没接就让事情变得复杂了,武元庆开始杠上了。
见场面变得有些尴尬,李承乾忙笑着给武元庆解围说道:”
怪我怪我,是我通知的时候没说清楚,元庆的香油钱我早就给准备好了“说完,冲着内侍瞪了一眼:”
还愣着干吗,赶紧把香油钱奉上啊“。
内侍傻眼了,心想太子你什么时候让我准备了啊。
武元庆一把拦住李承乾,没让他继续为难可怜的内侍:”
太子殿下,这个香油钱自该是我出,怎么能让你给我准备。
而且我这不是有钱呢吗,虽然不多可也是我对佛祖的心意“
然后继续挂着微笑却充满挑衅看着元慧:”
这十文钱你们到底接还是不接呢,怎么,嫌少瞧不上啊“。
这话讥讽意味是人都听得出来,其意诛心,明摆着说这些和尚贪财。
贪被佛家认为是三毒之一,佛教认为众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感觉。
这些感觉能引起众生的利欲之心,因此叫做五欲。
于此五欲执著并产生染爱之心,就成为贪,修佛自然要戒贪,不然就是违背教义的。
开化寺作为晋阳有名的寺院,元慧作为寺中最出名的得道高僧,平日来寺里的人哪个不是尊敬有加,就连一直供奉开化寺的王家老夫人来了都一口一声大师的称呼。
现在却被武元庆毫不留情的挤兑,元慧脸黑成了锅底。
可此事明摆着他们没理,元慧还不能说武元庆什么,只能道歉并且亲自接过了十文钱,然后把小和尚训斥一顿。
人家都这样了,武元庆自然也不会揪着不放,总的给李承乾点面子。
可元慧对武元庆却是恶感更深,在带着李承乾把寺内看了一遍后,就借口有事走了。
中午的时候,武元庆原本以为要下山去了,却没想到李承乾非要在寺中吃斋菜。
陪着吃了一顿没滋没味的白水煮菜后,一行人在和尚安排的禅房里睡了个午觉。
醒来以后,李承乾又非要去看看寺后一里以外的蒙山大佛。
武元庆嫌天太热不愿意去,李承乾振振有词的说他皇祖父去过那里,作为孙子既然到了这里就不能不跟着皇祖父的脚步。
后世的时候,武元庆光是听说过却没见过蒙山大佛,只知道是挺高挺大的。
从远处看也是觉得挺大的,等他们气喘吁吁的费了半个时辰爬到了大佛前边的时候,才知道什么闻名不如见面。
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