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第八十八章 路上遇险（第1页）

这一路上，车跑得挺快，中途也没有停车载客，朱颜他们只用了三天多的时间便到达了吉城。

当天下午，他们找了个当地人帮忙，很快便买到了充足的粮食、生产工具和生活杂物等。

张中医和大师兄张亮都会一些木工活，他们另外还买了一些木匠工具。

然后，他们直接去了长白山脚下，没有在吉城住宿。

赶到长白山脚下的时候，已经接近黄昏了，他们就随便在小镇上找了家旅馆住下。

第二天刚蒙蒙亮，他们便起床了。

吃过早饭，大家背上行囊，便在朱颜和陈兰的带领下，向山上走去。

这次大家带的行囊，也是够重的，加起来都近七百斤了。

考虑到下山不易，光是大米和面粉他们就带了三四百斤，还有衣物、帐篷、生产工具和生活用品等等，少说也有三百来斤。

虽说修行者不讲究衣食，但是在这么冷而且人迹罕至的山上，不准备充分一点，也是有可能会冻死饿死的。

特别是周记者和她的朋友们，更是没修炼过的，体质都不太好，必要的保暖措施还是得准备好。

好在现在人多，平均下来每个人也就五十斤左右。

但各人的修为不同，体力也不同，所以分配下来的背包重量都不一样。

朱颜和师父、大师兄，几乎每人都背了一百多斤的东西，而剩下的人差不多每人背上三四十斤物资。

这下，还没开始隐居修炼，就已经磨炼起人的心志来了。

若论体力强度，这一趟下来，绝对不比特别部队的拉练轻松多少。

大伙儿就这样艰难地行走在长白山的山路上，走走停停，一直走了差不多一个小时，最后累得实在走不动了，只好就地休息，就地生火做饭。

在休息的时间，大家也聊了些修行和出家的事情，出家自有出家的好处，放下了一切，也许心容易静，入道更快一些。

但对于有家室的人，出家就意味着他要抛弃最亲最爱的人，这又情何以堪？

是不是修行就非得要斩断情丝、远离红尘呢？几千年来的修行者，已习惯于这样去理解和实践的，使得后来者也产生同样的惯性思维。

但朱颜觉得这不一定就是绝对的真理，上古时代的伏羲、黄帝等等，无论从哪个方面看，都明显是个大修行者，可他们却从未出家。

修行更多的是修心，增加心灵世界的信息能量，出家固然可减少杂务、杂念的干扰，增强修行者对信息能量的吸纳，但拥有丰富情感的在家人则更容易累积自身的信息能量，孰优孰劣尚未定论。

上千年来，修行者之所以要强调消灭七情六欲，一方面固然要将物质**导引向心灵追索，而另一方面又何尝不是为了降低修道的难度？要知道，这人活在红尘中，就难免会有情绪暴烈的时候，一旦这种激荡的能量失控，随时都可能会毁去修行的根基。

但是，就为了容易修道，而拒绝这辈子的情感体验，是不是有点舍本逐未的做法呢？朱颜曾在书上见过很多个濒死体验的故事，那些濒临死亡的人，在他的灵魂离开身体的瞬间，回忆的不是他曾拥有过多少的财富和美女，而是他这辈子中都经历了哪些的情绪体验，尤其是哪些爱的体验。

这似乎意味着，人生的意义也许就在于这种种的情感体验。

如果真是这样，那么为了修行而拒绝所有的情感体验，就显得尤为不值。