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第三十六章 元宝（第1页）

见到小屁孩玩累了，李成拿出了几块巧克力，小灰熊们跑了过来吧唧吧唧吃了起来，两根手指大小的巧克力根本不够他们塞牙缝的，当然这只是一种调节剂罢了。

小屁孩见到灰熊们吃得欢乐，习惯性地唆了唆手指，睁着水汪汪地大眼睛看着李成。

“诺，我这还有。”

李成拿出了另外一块巧克力，可能是因为小屁孩与熊大、熊二玩得比较开，所以一向视巧克力为自己的心肝宝贝，除了兄弟之外，任何人都无法染指，连李成在当面吃巧克力的话，熊大、熊二也会过来争抢，可见巧克力对它们的重要性，奇怪的是，小屁孩过来吃，熊大、熊二却没有任何反应。

“果然有代沟啊！

小屁孩和熊大、熊二之间的年龄没有超过5年，所以交流起来不成问题……”

李成嘀咕了一句，抱起小屁孩，刮了刮他漆黑的小鼻子，说道：“以后我叫你元宝怎么样？”

李成用英语加“元宝”

的中音说道，只见小屁孩点了点头，似乎很喜欢这个名字，牙牙学语道：“渊……豹”

“你发音不准，跟我继续念几遍，元宝，元宝……”

“元……宝。”

“对了，真乖……”

李成抱着元宝，到了部落村庄中央的篝火处，坐在诺亚首领的旁边，这个位置只有尊贵的客人才能做，其他人则与李成、诺亚保持了一定的距离，原始部落的阶级地位更为明显，诺亚的身份特殊崇高，能和他坐在一起是荣耀的象征！

爱斯基摩人信仰天地万灵和图腾、萨满几千年前与印第安人交流融合之中，逐渐信奉了伊察纳太阳神，所以诺亚的大萨满地位受到了族人的无条件尊敬，达到了几乎神灵的程度，信仰这个东西，一旦牢固，那就是坚不可摧的，世界上任何民族的信仰只要是正面的，都应该值得肯定，没有信仰的人实际上是很可悲的，好在李成从小培养了坚定不移的毛爷爷信仰，以此为荣，也许这是受到父辈的影响吧，那个年代毛爷爷就是神圣不可侵犯的存在，到如今也是，国内信奉毛爷爷的依然大有人在。

比如说，清明节时期，全国各地前去祭拜的人络绎不绝，可见毛爷爷在影响力，形成了一股信仰，这股力量会越来越强。

没有信仰，就没有奋斗目的，如同一只没头苍蝇一样，信仰不单单是指信奉某个宗教，也可以是一种思潮或者对伟人的崇敬，本质上并没有不同，都是朝着积极向上的层面行进。

元宝坐在李成的怀里，如同一个乖宝宝一样，依偎在李成身上，瑟瑟发抖，李成还以为元宝冷了，脱下那件天蓝色的牛仔外套，披了上去，却发现元宝并没有因此好转一些，好像是害怕什么。

环顾四周的李成，发现坐在对面的爱斯基摩人妇女、壮年还有小孩都直勾勾地盯着元宝，如果眼神可以杀人，那么如今的元宝早就千疮百孔了。

不明所以的李成用英文询问诺亚道：“为什么你的族人好像很讨厌元宝的样子啊？”

“不是，只是按照我们部落的风俗，小孩是不能随意坐在大萨满周围的，而且元宝的身世有些……会带给部落灾难……”

诺亚的话语停顿了一下，似乎怕李成无法接受，岂料李成笑了笑，说道：“中国有句老话叫做‘入乡随俗’，既然这是你们的规矩，我自然要尊重，我和元宝离你远点，总没事了吧？”

“不，不，没关系的，我跟族人说说。”

随后诺亚站起身上，手指蛇头权杖，大呼了一声，部落的男女老少立马低头默念什么，类似于祷告、双手合十……

又说了一通李成听不懂的爱斯基摩土著语，瞬间气氛改变了，不再是那种仇人相见分外眼红的感觉，一团和气。

一名穿着兽皮短裙的爱斯基摩年轻女子恭敬地端了一个木盘，上面割好了羊腿当中个最为好吃的部分。

灰熊牧场饲养的羊，品种还是比较多的，有绵羊、山羊，以肉羊为主，主要引进的南非的波尔山羊，这次牵来的就是这个品种。

原产于南非的波尔山羊，肉质鲜嫩多汁，加拿大许多牧场都引波尔山羊为种，进行培育、杂交，国内也开始引进波尔山羊，培育出了适应性极强的杜泊羊。