第十九章 所谓毒计

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    刘鑫坐在马车上，突然想到了一件事，于是扭过头来询问黄权道：“黄老弟，如果我没有出现在这里，你有什么办法能够帮助你大哥脱离现在的困境呢？”

    黄权听完一愣，不禁低头思考了起来，因为相信主公的能力，黄权还真没有想过自己怎样才能帮助大哥脱离困境。

    黄权想了一会儿后，有些不好意思的说道：“我这有一计可用，不过我也不敢这计策的有效性，而且这也算是一条毒计，稍有不慎便会功败垂成，受尽千夫所指。”

    刘鑫听黄权这么一说，大致猜到了黄权所谓的毒计是怎样的，不过刘鑫可不觉得使用毒计有什么不对，毕竟这是一个人吃人的年代，刘鑫立志成为大汉天子，统一世界，那以后胆敢拦路的诸侯，都是刘鑫需要消灭的存在。

    所以，刘鑫如今最想收服的谋士不是诸葛亮，也不是周瑜司马懿，而是三国第一毒士贾诩，此人精通各类毒计阴谋，善于出奇制胜，兵行诡道，最重要的还是贾诩不拘小节，愿意为了胜利不择手段，这才是刘鑫最欣赏贾诩的一点。

    而其它三国时期的著名谋士，大部分都在讲究仁义道德，顾及颜面，这是刘鑫所不喜的。

    毕竟人都要死了，还有什么颜面？

    当然，刘鑫认为表面功夫还是要做好的，就比如刘鑫的同宗刘备，先且不论刘备的仁义是真是假，但有一点不可否认，那就是刘备的表面功夫做到了家，这才让前半辈子颠沛流离的刘备，在后期竟然奇迹般的成为一大诸侯，三分天下。

    而且刘备在前期效力过多位诸侯，也曾经与旧主对战，还夺取了同宗刘璋的地盘，刘备的所在所为在现在看来，可不比“三姓家奴”的吕布好多少，但是刘备表面上占据了一个“仁”字，这才让刘备无论怎么做，都能站在道德的制高点上。

    所以，刘鑫已经在构筑自己的表面形象——内圣外王。

    内圣外王即是指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道，出自于《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”

    不得不说，内圣外王是最理想化的状态，刘鑫自认为是不可能做到的，不过刘鑫有信心能在表面功夫上做到。

    刘鑫拍了拍黄权的肩膀，开口说道：“如今事态紧急，你大哥随时可能因此出事，就算再毒的计策，现在该用也得用，不需要顾及那么多。”

    黄权听完刘鑫说的话，若有所思的点点头，然后肯定的说道：“主公你说得对，如今已是燃眉之急，哪里能在乎那么多呢，黄权受教了。”

    刘鑫见黄权这样说，心中有些惭愧，黄权不会因为自己的一席话，变成益州贾诩吧？

    黄权这时也将自己想到的计策说了出来：“我的计策是这样的，首先趁严文君如今受伤，找机会夺取成都官军的军权，然后出城剿灭三刀寨的土匪，如果能够剿灭三刀寨的土匪那就是最好的，如果不行的话就安排成都官军对成都周围的商队进行保护，并且劝说城内的商人开仓放粮，维持成都城内物价的稳定。”

    刘鑫一听，有些疑惑的问道：“黄老弟，以你所说的，好像没有所谓毒计的意思啊... -->>
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