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雕刻远逝的灵魂

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      知道有这么一本书,是在一次宴会上听著名评论家李敬泽向大家热烈推荐。当时是不以为然,想现在还能有那么好的书么?且又是一个在喧哗的文坛几无声息的章诒和。后来,又在媒体上见到若干评论文字,皆是推崇与赞美,各大书店的排行榜上,此书竟奇迹般高居不下。

    于是就买了。于是就读到了那个年代那一群响当当的右派人物的命运。

    作为文革时期大名鼎鼎的“章罗联盟”之领军人物章伯钧的女儿,作为饱尝了牢狱之苦的那个特殊年代的受害者,作者章诒和本可以激愤,本可以怨恨,本可以谴责。她却没有。她从容捉笔,如止水。没有排山倒海,只有涓涓细流;没有狂风骤雨,只有杨柳轻拂。

    只有细节。一个又一个遥远而清晰的细节,却具有了震撼的力量。

    章伯钧,储安平,张伯驹,聂绀驽,罗隆基,史良,康同璧数十年前那一群鲜活的人物,穿越历史的尘烟,借一位沧桑女人的手,或优雅,或沉郁,或慷慨,或激愤“有的深邃如海,有的浅白如溪”三三两两地立在我们眼前。

    作者的心是纤细的,也是敏感的,硬把那些岁月尘埃里的不起眼的点滴刻进了自己的心里。然正是这些不起眼的点滴一笔一划地,雕刻出一个个远逝的灵魂。数载以下,在阳光里亲近他们——从阴雨如晦中走来的灵魂,怎不为那生和死,爱和恨,而叹,而思。

    优雅的生与高贵的死

    对新中国的第一位司法部长史良来说,生是马虎不得的,生就要生得“高贵又美丽”香云纱的裤褂是新中国的电影、话剧里国民党特务的“专业服”史良竟穿着香云纱做的“布拉吉”到司法部去坐部长的位子。还是这位史良,在用过了交通部长家的卫生间后,买了两包共二十四条毛巾,告诉交通部长的夫人:“健生,一条毛巾顶多只能用两周,不能用到发硬”

    为了迎接章伯钧和章乃器两个“大右派”在自己家里的会晤,康同璧,康有为的女儿“穿得最讲究。黑缎暗团花的旗袍,领口和袖口镶有极为漂亮的两道绦子。绦子上,绣的是花鸟蜂蝶图案。那精细绣工所描绘的蝶舞花丛,把生命的旺盛与春天的活泼都从袖口、领边流泻出来。脚上的一双绣花鞋,也是五色焕烂。”“康同璧还让女儿给自己的脸上化了淡妆,抹了香水。”

    这是矫情和奢侈么,在那个“革命”的年代?

    不是,这只是两个女人,一个特殊年代的两个女人,用一种优雅的方式,证明自己优雅的生,而非苟且的生。优雅的生,往往更艰难,更惨痛,因为有不低头,不迎合,需要骨子里的坚强和血液里的执着。苟且却容易得多,只是活着,活着就行。于是,历史只记住那些优雅的生命,因为有那些优雅而不苟且的细节。

    前光明日报总编储安平终于要离开那一个混乱不堪的世界时,给好友留了一张纸条。“纸条洁净,为白色,有二指宽大小,是对折起来的。”“那上面写的是:‘如苍兄,我走了。储’”从此,就走了,谁也不见地走了。

    简单,却如此高贵。

    一个人,自己决定了死,郑重而非草率,决绝而非彷徨,那便不是怯弱,而是勇敢,不是轻视生命,而是爱惜生命,那便是具有了高贵品格的死。“他用死维持着一种精神于不坠,完... -->>
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