第276章抵御来犯蛊毒

像是自欺欺人的玩意。

    “看来你还是不明白其中的道理，是吗？”我有些保留且谦虚地说：“我不是不同意你的教法，但总觉得很不踏实。”“你是否觉得不像在修炼，而是在嬉戏，练了也是白练，甚至在自欺欺人，对吗？”

    “对、对！正是这个意思，既使练了有效，也很难接受自己功力大增，那怎能培养出信心呢？”板娘想了一想说：“好！我讲解一件事，看看你能否悟出道理，就用你认为打坐是有效之法来讲解吧！

    一般人认为双腿盘坐静息，才是正宗有效的打坐法，但佛陀的打坐入静法却是有三个，除了坐之外，就是走路和睡觉。他修习的目的，主要是为了达到心念专注的静观止意识，认为不管是动着或睡着。

    只要保持头脑清醒和呼吸的稳定，一进一出，心念专注就行，所以他认为打坐并不一定要用坐的。”我尴尬地说：“我对佛理不是很认识，只能听懂一些些，还是无法理解。”

    老板娘沉思一会说：“我用普遍人都会懂的少林寺来讲解，你应该比较容易明白。”我忍不住笑了出来说：“哈哈！少林寺？你也懂呀？笑死我了！哈”我有些质疑地说：“怎会这么巧？又是心念专注的静观止意识？”老板娘回答说：“没错！

    非但两者相同，今天我要你吹箫的目的，也是一样要保持心念专注的静观止意识，佛陀修习是得到智慧，达摩修习得到少林绝学，我的修习得到巫术，三者修炼的起手式虽是不一样，但都是在修炼心念法、专注法和吐纳法。”

    我有些认同地说：“一样？听起来好像真的一样”老板娘不满地说：“什么听起来一样，根本就是一样，心念是内心想着修炼之咒语和对象，比如蛇灵、五毒中的一毒、巴拉吉和护身神咒。

    吐纳法是以吹奏调和之气。专注法是以听而不动。至于吐纳和专注的呼吸，必须保持一进一出的次序和稳定，以迎合大自然循环不息的定律，好比修炼少林武术，需以内力作根基。”

    “哦！这回我真是听懂了！你将心念、专注、吐纳三个修炼法门的起手式，全部融合在吹箫的动作上，心念之思投于心静上，吐纳之气投于冷观中，专注之气投于听止下，完全达到静观止的要求，并投向宇宙万物生生不息、永无止境的循环之中。”

    老板娘松了一口气，连声夸奖我的领悟力很不错，算是可造之材。我还是有些忧虑地说：“用你的教法修炼巫术，真的能够从心所欲？”老板娘说：“我这套修炼法是在于心，不是你平常修炼于手的方法，故从心所欲是必然的，但你要明白一点。

    巫术的高低等于从心所欲的速度，有强弱快慢的分别。再者，巫术并非一时半刻便能修成，这和练成五毒元神降是两回事。令我最担心的一点是你要面对的是十魔星，单是以巫术和降术是不足以应付的。”

    我紧张地问说：“什么？巫术和降术不足以应付？那我还需要什么降术，或需要用什么法宝之类来辅助，才能够对付十魔星呢？”老板娘考虑了一会说：“是蛊降！因为十魔星之中，有几位擅长施用蛊降。”

    我置疑说：“我身上有护身神咒，蛊毒未必能伤害我吧？上次我体内的腐尸毒，只需增强阴气便能自行化解，我想不必修炼蛊降了吧？”老板娘反问我说：“如果护身神咒能够抵受腐尸毒，为何你又会中招呢？这是一个问题。

    另一个问题，蛊毒的杀伤力远比腐尸毒厉害上十倍或百倍，万一你体外和体内都中招，那你的护身神咒是顾着清毒，还是抵御外毒的侵犯？别忘记，蛊是可以吃进肚里，吸入体内，防不胜防呀！”“对呀！我怎么没想到这点，瘦妇不就是吸入一口烟，摸上几张钞票吗？”“你岂止没想到这点，不妨再想想，当你身中了腐尸毒，如果又遇上蛊毒来犯，你会是怎么样？”

    我大吃一惊地说：“对呀！若当时再中蛊毒必死无疑！那有什么办法，能有效对付蛊降呢？莫非我真要修炼蛊降，才足以应付十魔星吗？”

    “降术的世界里。除了十魔星之外，还有很多更可怕的对手，提升本身的战斗力才是最佳的防御。”“对！我一定要修炼蛊降，到时候就什么都不怕了！”

    “修炼蛊降只算是有能力应付罢了。且还有被击败的危机，真正能够抵御蛊降的，就是懂得解降。换句话说，用巫术加强护身神咒的力量，抵御来犯的蛊毒，若体内不幸中了蛊毒，就以解降方法化解一切。

    同时再施用降术或蛊降将对方击败，这样才可算是一个全面的降头师。简略算一算，你倒是挺忙的。”我很无奈地说：“我到哪学蛊降和解降呀？”老板娘按着我的手说！“我教你！”“你？”