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第四十九章 苦夷

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这东西可以藏几十只野兔在窝里,或者埋在固定的地方待饥饿时取食。”

    这东西张昭华想了想,鼠皮还能一块块缝起来做个披风或者什么的,兔皮缝起来其实是能看出是缝合在一起的,因为毛色在阳光下会显得一块白一块灰,干脆就用一张张皮毛单独做东西,要么就做手套、围脖之类的小东西,恰好够用。

    除了毛皮货珍珠这些东西,还有熊掌、飞龙、猴头、人参、鹿尾鹿茸,都是一车车拉回来的,这人参当然不是朝鲜那边的高丽参,确确实实是深山老林里产出的好东西,不过看到人参,这些搬运东西的军士,还有海童这几个宦官,都露出了恶心夹杂着厌恶的神色。

    这下可把张昭华看得奇怪极了,不由得询问起来。海童欲言又止了一会儿,才抿着嘴巴道:“这东西是从野人女真那里得来的,您知道,野人女真是未蒙开化的人,见到这种的人参,会在人参边上行周公礼,不管是兄妹还是父女,他们都不分这个,说是一来这人参就被套牢了,跑不走了,二来据说这样交合能生出一个人参娃娃来”

    张昭华感觉自己刚好了没几天的呃逆又要发出来了,捂着嘴巴干咳了几下才有气无力道:“这都是乱了人伦的,这能生出个什么东西来,这野人女真到底是什么人呢,和海西女真什么关系,劳你细细再跟我说一遍。”

    之前张昭华也央着高炽给她讲了野人女真的划分,在高炽的解释里,野人女真也叫乞列迷,细细划分的话乞列迷有三种,一种叫女真野人,专属山区狩猎为生。一种叫北山野人,北山指的是奴儿干以北之山即所称“东金山”的地方,这个地方据高炽说,按女真的称呼叫“金阿林”,张昭华念了几遍之后恍然大悟地发现这就是“兴安岭”的音,应该就指的是外兴安岭北支的一片地方,因为还临着北海,张昭华看地图觉得这个“北海”应该是后世鄂霍次克海山区地方,这里住的北山野人是乘鹿出没的。

    还有一种叫野人,居住在北海之西,这就是彻底的野人,因为海童也说:“除了狗没有任何蓄养的家畜,狗是给他们牵拽爬犁的,他们居草舍,捕鱼为食,不栉沐,着直筒衣,暑用鱼皮、寒用狗皮、不食五谷,从来不吃地里产出的东西,只吃生肉,各种鱼肉,捞出来生吃,血淋淋地,而且人人腮帮子这边都是凸出地,是吃生肉吃出来的。他们风俗就是人死了刳腹焚之,把骨灰埋到树根下面我们的军队来到这里差不多就不往前走了,因为这都是茹毛饮血的野人,跟他们语言不通,他们说的也不是女真话,我们原先也不知道,让会说各个部落话的女真人上去跟他们说话,结果驴头不对马嘴,女真人也说他们不是女真。”

    “据说再往前面三千里还有人,”海童回忆道:“文面椎髻、帽缀红缨,衣缀铜铃,射山为食。但是离得太远了,我们也就没有继续走下去。”

    张昭华简直就要惊叹这是去到了哪里,怕是到了西伯利亚东部的某处了,这个民族听着倒像是外国哪个种族,说得也不知道是什么通古斯话。她这么问了一下,就听海童道:“我们遇到他们也确实是在一个与陆地相连的岛上,听辽王那边派来的一个千户说,这个岛在前元称骨嵬,后来好像是音译不对还是怎么回事,如今在辽东卫所的地图上标的是苦夷,对当地的土著居民也称呼的是苦夷。”

    张昭华把“苦夷”这两个字翻来覆去在嘴边咀嚼,忽然发现苦夷极为接近“库页”两个字,而且他们也说是一个岛,按深入行军的位置来看,应该就是库页岛了。天呐,燕王带着军队居然去库页岛耍了一圈回来!
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