第五十八章 迂腐

明白了手足之情，知道这一点家产抵不上亲情，那他们还状告什么呢！甚至连立案都不用立，他们自己就息讼了！”

    良久金纪善才称贺道：“娘娘这个决断，才是真正贴合人心的决断啊！”

    “其实金纪善的断法，我觉得也很好，”李贤也道：“令得到家产的人供养另一人终身，也可以先将全部家产，交给哥哥，看哥哥在得了家产之后对弟弟的作为是如何，如果不念半分感情，将弟弟一家逐出，我看这个兄长，当真也不配做兄长。”

    大家都点头，张昭华也笑道：“都说法不容情，又有说律法不外乎人情，我却觉得天理、律法和人情并不冲突，因为通常情况下，人情其实和律法是一致的，人情即为法理，而法律追究的，往往也是人情所谴责的，所以二者辅成，能参悟明白这个，就是一个称职的断狱、听狱人。”

    大家俱都啧啧称赞，唯有余逢辰摇头，似乎还是觉得弟弟不应当忤逆哥哥。

    张昭华疑他是个泥古不化的老学究，迂腐的没了边的人，就冷眼看他，且问道：“余伴读似乎别有见地，我这里也有一个案子，想听听看余伴读的想法。”

    余伴读没有发觉张昭华的意思，就很端方地向她询问。

    张昭华就道：“有一户人家，这个人的母亲生了重病，请来的医生都说无药可救，但是这个人不甘心，听说祭祀神灵要诚心，就杀了自己三岁的儿子想要求得母亲病愈乡人看到了，就扭送至官府，说他杀人。请问余伴读，该当如何判决呢？”

    “天下竟然有如此孝子！”余伴读第一反应是大加赞赏：“乃是效仿郭巨埋儿，为母求寿。此等孝行，合当旌表，以闻天下。不知有司是否是这般裁决的？”

    张昭华就冷笑道：“洪武二十七年九月，通政司得山东日照县奏报，有民江伯儿以母病杀其三岁子祀岱岳，书呈御案，皇上雷霆震怒，怒其灭绝伦理，亲下旨意，将其人杖一百，戍海南，不得发回。”

    这是去年九月的事情，礼部尚书任亨泰断地更明白，他说：“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬在奉养衣食生活的时，要用高兴愉快的心情去服事父母生了病，就要谨奉医药竭尽所能照料他们，如此方可称为对父母尽到了子女的责任。像是割股疗亲和卧冰求鲤这样的事情，并不是经常就有割了大腿的肉不见父母病好，就割自己的肝，割了肝也不见好，就杀掉自己的儿子，有违天理，还杀人害己的事情，没有比这更甚的了。尤其是像江伯儿这样的人，几乎可以说是自己断绝自己的宗祀，这才是最大的不孝。要好好戒谕他，如果他实在愚昧无知，那没有办法了，听凭他所为去吧，但是像这样的人，不能在旌表孝行之列。”

    任亨泰的奏报得到了皇帝的批复，认为他说得很好，等到二月新年过了之后，将这件案子彰示全国。这位洪武二十一年的状元，也是中国首位以圣旨建状元坊表彰的状元，书才读到通处了。所以看看吧，要说古代人都是愚孝，也不尽然，虽然有江伯儿这样真实残害自己亲生儿子的事例发生，但是官方的回复却是极正的三观。

    余逢辰皱了眉头，没想到自己的想法会和皇上背道而驰皇上不是以孝治国吗？皇上不是说过“非孝子不忠臣”吗？

    张昭华看到他那个模样，似乎当真是大惑不解。她也就没了心力去嘲讽什么了，这个就是书读死了的典型。