第三十章信我者得永生

    祝玉妍呆了半晌，这才说道：“少帅，你这不是耍我们嘛。你真是打得好算盘。你是把我们当成白痴还是傻蛋？你以为我们的钱真是打水漂来的，在这里白做善事吗？有付出没有回报的事情，这也算条件？”

    “宗主莫急。回报自然也是有的。第一我可以答应你，决不会接受任何来自慈航静斋的帮助。第二，在我少帅军控制的地盘之内，你阴癸派可以象其他门派一样光明正大的开宗立派，招收门徒。只要你遵守地方上地法律，绝对不会有人来干涉你。否则，就是挑战少帅军地权威。将来如果我能够天下一统，那你阴癸派的门人就可以和其他地武林人士一样正大光明的行走在大街之上。第三，如果将来天下一统，那么我不会独尊儒术，不会信服道教，也不会崇尚佛教。我将提倡的是宗教自由。你既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，你可以选择这个教派，也可以选择另一个。我希望天下就像春秋战国时代一样能够百家争鸣，只要你不宣传反动理论，不用邪术骗取钱财，不强行招收门徒，不违反法律，那么你有足够的自由去施展你的才能。”吴浩越说越快，他一直认为中国的衰亡虽然是从明末开始，但是根子却是从汉朝就已经种下了。为了更好地实现封建集权，秦始皇来了一次焚书坑儒，而汉武帝又来了个独尊儒术，而之后的各朝各代则充分的利用了宗教的力量。自隋朝以后，各朝各代不是推崇道教就是推崇佛教。这两个宗教一个提倡清静无为，一个提倡逆来顺受，虽然一个是修今生，一个是盼来世，但是却都是叫人消极的避世。对于封建王朝统治自然是有利的，可是却扼杀和扭曲了整个社会的进步。

    “你”祝玉妍有些发愣了，吴浩说的太快，而且内容不少，给她的震撼也太大。如果真的象吴浩说得那样，那么也许用不了多长时间魔教这个名词就会成为一个历史。可是

    “宗主，你认为魔教落到今天的地步到底是什么原因呢？是因为魔教的分裂吗？不是！你以为统一了魔门就可以重振魔教的雄风了吗？我认为这只能让魔教毁灭的更快。是因为慈航静斋或者再加上站在它身后的佛、道两教对你们的压制吗？不是！即使你消灭了慈航静斋，甚至消灭了佛、道两教，魔教也只能注定躺在黑暗中见不得人。因为魔教来自于当年的争鸣的百家，它宣扬的是要更好的凸现自我，把自己放在了第一位。所以它不容与历朝历代的朝廷。就算让你找到一个代理人，一旦他获得了天下，大权在握，他一样会翻脸无情，把魔教赶尽杀绝。”

    “这”吴浩的话就象提壶灌顶一般，祝玉妍觉得大脑瞬间开朗了，许多困惑的问题不再是困惑了。虽然她还有些不能完全消化，但是她认为吴浩的话的的确确说到了根子上。汉朝以后朝代不断的更替，可是魔门的地位却不断的下降，真正是没有一个朝代容的下他们。历朝历代的义军之中从来就没有少过魔门的弟子。可是不断的抗争最后落得魔教四分五裂，魔教弟子也成了过街的老鼠。现在看来既不是奸人挑拨，也不是魔教没有人才，而是命运如此，如之奈何？祝玉妍也想到历代魔教弟子们的起义虽然最后都是失败了，可是如果成功了呢？魔教的弟子成为了皇帝，恐怕为了他的王朝统治，他一样容不下他的师门。

    祝玉妍骤然感到浑身一阵的无力。自己一切的抗争都变成了毫无疑义的徒劳。她自言自语地说道：“难道魔教注定就是要被毁灭的嘛？注定就是要做乱臣贼子，永世不得超生吗？”

    “当然不是。治理天下有两种方式，一为人治，二为法制。自始皇之后，封建王朝开始产生，历朝历代选择的都是人治，应此注定了他们采用的是愚民政策，他们不能容忍老百姓比他们更高明，所以需要的是绝对的服从。而我如果得了天下，则要用的是法制，只要在法律的框架之下，是提倡张显个人自由的。这自然是截然不同的。只是这个过程自然不可能是一帆风顺，它需要一个相对漫长的过程。而我首先要做到的就是第一彻底废除门阀制度，第二就是提倡百家争鸣，允许民间有不同的声音。”吴浩一脸严肃地说道。

    “你现在当然是这么说，可是如果将来你翻悔了呢？”祝玉妍盯着吴浩问道。

    “这种事情，我发誓赌咒那也是毫无用处的。人生就如同赌博，你当然可以选择永远不赌，但是这实际上也是一种赌，只是你赌的是永远没有赢家。”吴浩微微一笑：“我只想说：信我者得永生。下不下注就在您了！”