第二十六章 启程

候。

    村人质朴好客，还有人会拉他们尝尝新酿的山果酒。

    部曲最早起源于私军，到了唐朝发展成为家仆，可以作为士兵，也可以令其耕种，或者从事主人交给的其他工作，地位低于平民，却高于奴婢。

    这和后世的只会种地的佃户是有所不同的。

    在籍道士领朝廷俸禄，观中的田产也多为封赐，有了田地就养得起部曲，也可以说是一种变相的豪强。

    出村后又走了半日，看看天色已经快到傍晚。

    前面是一片山岗密林，据说常有猛虎出没，叫做虎啸岗，不适合夜间行走，于是投宿在附近的施家村。

    村子由两丈多高的原木竖起作为围墙，大门也是用两头削尖的原木并排钉成，就是竖着翻起的那种。

    千年后有个日本动画片叫做《幽灵公主》，这个村子就颇像那里面的城堡！

    其实日本古代的山寨和城堡就是模仿唐朝村落的构造。

    这里依水而建，处于两山之间，村民多姓施，自称是南岳著名仙人施存之后。

    施存是南岳九真之一，他们这次要去的是

    降真宫，旁边有座九真观据说就是为了纪念这九位真人而命名。

    施家村算是一个大寨，位置还没有出山区，但离外面的官道已经不远，村中临主街的人家也兼做些小生意，傍晚时分燃起篝火非常热闹。

    赵中闲是在籍的道士，凭借其官方身份在里正施俨家中借宿。

    “小七被狼咬了！”

    山寨外面传来喊叫声，大人小孩都纷纷涌出家门，向寨门跑去。

    郭弘、邓少冲岁数小，被刘泰牵着跟在里正施俨、赵中闲、曹守真身后。

    施里正同时也是施家村的族长，已经年过六旬，腿脚却很灵便，身上穿着长袍，收拾的非常干净，跟其他山民一身短打扮相比，显得与众不同。

    “族长来了！”寨门口围着的人纷纷让开路。

    郭弘跟着进入人丛中，只见一个猎户打扮的人趟在担架上昏迷不醒，身上绑着绷带，看渗出的血迹估计伤的很重。

    旁边是一具狼尸。

    “小七的右手被咬断了，多亏几位大师路过，打走了群狼，把他救了出来！”一旁手执铁叉的猎户说道，他手里拿着一只断手。

    “手断了以后可怎么办，他家上有老下有小，一家子都靠这孩子进山才勉强度日。”旁边不少妇人窃窃私语。

    里正施俨向一旁几名黄衣人合十行礼，说道：“阿弥陀佛，多谢几位师父救了施小七性命。”

    这几个人都带着包头，如果不是被人叫破，还真不知道他们是和尚。

    其中为首的一人说道：“贫僧延庆，和几位师弟过来接怀光大师回清凉寺，正好见到这位檀越受伤，区区小事义不容辞。”

    清凉寺就是后世衡山六大丛林的广济寺，武宗灭佛时被彻底封了，想不到主持竟然躲在施家村。

    会昌年间全国寺院大部分被封，没收了庙产，一共有二十六万僧尼被勒令还俗！

    南岳衡山只有上封寺等有限的几个寺院没有被封，但也落到“白云相伴两三僧”的境地。

    自从新帝继位恢复两京佛寺，各地闻风而动，大部分僧人开始返回驻锡之地。

    施俨听了和尚们的话，说道：“怀光大师就在村中，我这就让人去请。”