第九十四章 第一百五十三章此是何地

    第一百五十三章此是何地

    斜阳夕照，回身看，那满满的池中黄澄澄的，飘浮物，远远看去可不跟黄金一般么，谁能想到，嘿嘿，那竟是一触就不肯离身的粘稠物——大便！风吹着，虽然是顺风处，何旭酷依旧能觉出身上散发的腥臭味，侵入鼻腔。

    尤其，自己嘴里好像，唔了，蓦地想起来，刚才自己跌落进去的时候，无意中下意识的吧，应该是张开了嘴的，那，那就说明，嗯嗯，“被迫”的也是身不由己的，几声“咕嘟”中，也“美美”的饱食了的，呀，我呼自己的球也。

    初时被风吹着，似乎没觉出凉意呢，现在，这么一下，一个寒噤，就哆嗦起来了。

    我怎么不知道这是哪儿？

    何旭酷赶紧回身，哭丧着脸，双手扒住高高的土包，爬了出来。

    趴在土包上，远远的看到几十辆人力排车，凌乱的挤在一起，原来这坑中的粪便竟是人力拉来的。

    是了，难怪我在家时，有时偶尔听到街上叫声：

    掏粪池了，掏粪池。

    原来是那些人送到这儿的。

    据说，他们收这么一车的粪便，是要收费的，似乎还不少呢。

    竟也有这种行当么？

    车子附近还有不少的土堆，看来这儿是个造粪厂，他们在等池中的粪便自然风干，掺进土去，晾干，就是有机肥呢，这也是一举两得的事，也是一本万利的。

    再往四周看，确有薄薄的四四方方的人造肥，很有规则的排列在地上，仍有乱哄哄的蚊蝇围着“嗡嗡”飞呢。几间平房坐落在路边，这空空的荒野中有尘土和枯叶飞舞，夕阳就愈显昏黄，从那屋里隐隐传出了说笑声，大约就是这些做活的人拢在一起说话吧。路的那边，以及低矮出是大片的田野，畦田修整的甚是整齐，大约也都耕种完了的？现下真是农闲时节，或者这些拉粪的人，也是趁着闲暇来做点散活，挣个零花的？如今的人们都想把生活过的有滋有味，丰富多彩，且能阔绰的自由支配，所以就想着各种办法挣钱，也都清楚的很，没有付出哪有回报啊，所以，就不遗余力的寻摸着赚钱的路子，或者也不时打探着消息，若有那清闲的且能挣钱的项目，无论大小了，且做了再说。对于脑子活络的人来说，这原是不费气力的，但是，相对而言，没有关系，也即人脉的那些人，自忖只能凭力气吃饭了，也就揽了这样的粗劳笨重，且略略失了“尊严”的活计来做，也不失为一种渠道呢。本来，靠自己的身子挣钱，原也不是说什么丢人的是吧。

    比起那些靠颜值，靠身段，靠媚功，嘿嘿，以灵魂换钱的人们，要不知崇高了多少呢，且也心安了不少呢。

    高矮不一的群山又将这一切包围起来，雄伟与夕阳相映，挺拔与伟岸竞辉，这景象一时天籁。

    看起来，这世界在此时尽显了安谧与祥和，温馨且瑰丽。

    唉，若不是自己这身“黄金甲”，若不是缕缕扎心的气味，若不是那风不时的刮刺着肌肤，何旭酷还真想就这么趴着，感受这难得的安逸与清闲，心中也或许是静谧祥和的吧。

    好像是西南角吧。

    何旭酷眯起眼细细想，终于想起了这么个地方。

    这个小城的四周，其实布满了群山的，或远或

    近。远的几十里，上百里，近的的就在城区，或者十几里，东南西北分布着。

    最有名的，莫过于峄山了。

    秦始皇登临过，李斯在此为秦始皇歌颂功德撰的小篆，闻名天下。

    而且这峄山素与泰山齐名，不过因为传颂不多，渐失了名声而已。又道泰山神仙多，峄山奇石多，故而峄山就颇显险峻，故多惊峰，虽不高，却令人胆战心惊，道路曲折之外，大石突兀着，耸立于峭壁边隙，恰如天外飞来一般，增添了怪异与奇绝也。峄山就在城东南角，与这西南角的群山遥相对应。

    这群山中也有传说，乃是伏羲庙，又称羲皇庙、爷娘庙、人祖庙、伏羲女娲庙。是众多羲皇庙中最著名、最恢宏、最有特色的，是最大的祭祀伏羲的古建筑群，后被人为破坏，宏大的建筑遭到毁灭，后经修缮才渐显气势，被列入“非遗”，为省重点保护单位。

    城区内，就有几座小山呢，包括何旭酷时常去的那个公园——铁山，以及后临的岗山，也是大有名气的。

    摩崖石刻，位于铁山公园铁山之阳的一块斜坡为45度的巨大花岗岩石坪上，朝阳露天。根据刻石的内容可分为经文、石颂、颂文和题名四部分。经文，系摩崖刻经的主要部分。17行，现能够辨认的近800字，经文排列整齐，行距匀称，界格清晰，内容为佛教《大集经·穿菩提品》，字体以隶为主，篆楷意味浓厚，间有行草。北朝摩崖石刻是中国石刻发展的第二个高潮，佐证了齐鲁地区乃至中国佛教史，并为研究中国书法发展史提供了丰富的实物资料，在中国书法艺术史占有重要地位。石质文物是一种缓... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读