上。
策马疾驰,才走了四五天,胯下坐骑就跑不动了——真是一匹驽马,我没想到从官驿借来的牲畜,竟然这样脓包。为了怕它倒毙路旁——这家伙趔趄喘气,好象随时会倒下来似的——我只好放慢前进速度,准备到下一个官驿后换一匹坐骑。
现在所处的位置,是在石府郡的河西地方,距离潼河不远。估计换马以后,再次鞭策狂奔,月底前可以赶到朗山。但愿把信传到以后,师祖就可以放我回家——他们自去降妖伏魔好了,我道法低微,帮不上什么忙,还是回家歇着去没想到世界上竟然有如此厉害的妖物,看起来还是放弃修炼之想,出仕为官,要安全一点。
走了一程,突然看到前面有个人当道翻着跟头,口中大呼:“我误矣!我误矣!”这样的情景还真是古怪,才从妖物身边逃开不久的我,现在的警惕心要大过以往所有时候,因此立刻勒住了坐骑,皱眉仔细观察这个人。
只见这个人蓬头散发,没有结髻,穿着一件破旧的蓝色长袍,大概是反复浆洗的缘故,许多地方都已经发白了。如果不是穿着长袍,我还会以为他是个乞丐,穿长袍而不结髻,应该是个修道士吧。
许多炼气士都看不起修道士,斥骂他们是“外道妖言”我倒不这么看。虽然次序排列不同,大家拜的“三圣”都是一样的(修道氏不尊“祖圣”彻辅,而尊“先圣”素燕,因此也就称呼彻辅为“后圣”),修道士引为圭臬的“道德是至道,道法为器用”一语,也确实是至圣说过的话。虽然我不赞同他们重视理论而轻视实践的观点,可纯就理论来说,炼气、修道两家的分歧也并非全然无法弥合。当然,我不鄙视修道士,可对他们也从来不存什么特别的好感。
正想呵斥对方让开路,容我过去,那名修道士翻着翻着跟斗,却突然瞥见了我,竟然向前一纵,拦住了我的马头,长笑道:“我悟矣,我悟矣!子肯听我之所悟欤?”这才明白,原来他说的是领悟的“悟”而非失误的“误”
我没空听他讲什么悟不悟的,一抖缰绳:“既然是你的悟,不是我的悟,就算你讲出来我也未必懂呀。请让路,我有急事要赶往朗山!”
那修道士“嘿嘿”笑着向道旁让开:“急什么,有什么可急的?你可知道,这天是假的,地是假的,你是假的,我也是假的,世界是假的,一切都是假的。既然如此,又有什么事情值得着急去办呢?”
我有点哭笑不得。曾听说过修道士中有一个派别,认为万事万物莫不虚幻,法源自空,并且永远为空,难道这就是他悟得的道理吗?没什么稀奇的呀。我冷笑着反驳道:“既然你自己都是假的,那还悟什么?悟到了又有何可喜?”
那修道士愣了一下,上下打量我,然后突然“呀”的一声:“你不同,只有你不同,总有一日,你能够明白我所说的话!”我懒得再理他,策马继续前进。耳边传来那修道士越来越远的声音:“记住我的话,总有一日,你能够明白我所说的一切!”
离开了这个莫名其妙的炼气士,我很快就找到一家官驿,更换了坐骑。当月廿九日,终于赶到了朗山。才上山,就看到师父葛琮站在一块山崖上,极目远眺。我匆忙走近去稽首:“弟子离孟,拜见师尊。”
“呀呀,你已经到了呀,”师父象是这才发现我的存在,转过头来“我还往大道上望你哩——速速随我往紫云殿去,住持等你很久了。”
师祖棠庚原来也早就算到我会在此时来到,连此行的目的,他也推算得一清二楚。真奇怪,这些老人家既然妙算无遗,自己互通声气好了,干嘛还要我跑过来送信?是故弄玄虚还是故意耍我呀?
师祖看了我带来的信,微微皱了一下眉头:“果不出我所料”然后,他转向我:“这几日,我就会动身往邱山去。况且,便无此事,也要去参加广宗真人的开关仪式。孟啊,你先会家乡去吧,如果各位真人要齐聚钟蒙山,剿灭妖物,或许会用你做向导”
我表面上不动声色,心里可大吃一惊。本以为自己就此可以脱身,不再参与那么危险的事情了,没想到孽缘还未结束。寒炜不是还活着吗,干嘛要挑我当向导?
师祖似乎看出了我的心思,微笑着盯着我,不言不动。我赶紧低下头去,不敢再胡思乱想了。
下了朗山,我不敢再沿着秋天回家的路程,渡过潼河往东北方去,因为那样一不小心就会接近钟蒙山或是百木村。我兜个圈子,先东进成寿郡,然后再北上渡河。成寿和石府一样,都有不到四分之一的领土在潼河东岸,十一月四日渡过潼河,这里还是成寿的地界,当晚准备住宿在一座名为“马原”的镇子里。
马原大概是成寿郡河东地方最大的镇子,四围的土墙,高度甚至超过某些偏远地方的小县城。虽然已经是夕阳西下的黄昏时候,大街上依旧人来人往,摩肩接踵,非常热闹。我牵马入城,向镇守兵询问客栈的位置。“沿着大街向北,过两个岔口,到第三个岔口转弯,就是本镇最大的客栈。”大概看我虽然满脸风尘,衣饰却颇华贵,因此镇守兵直接就指点了所谓“最大的客栈”
我按照他的指点,一盏茶的功夫就找到了那家客栈。这客栈果然非同凡响,椽粗廊直,漆色鲜艳,上下两层结构,足可容纳数百名旅客。才到门口,就有一个仆役迎了上来:“这位先生,可是要寄宿吗?”我点点头,仆役接过我手里的马缰,然后对里面大叫一声:“单身男客一位,好生服侍!”
一脚迈进客栈,才抬眼,我却猛然大吃一惊,一道凉气从脊柱直冲顶门!