第四十章 束脩之礼

    师者，传道授业解惑。

    在四门馆中，诸多直讲和助教谈不上传道，更无解惑的能力。

    知识层面的局限性，让四门馆的教学停留在授业这个层次。

    授业：传授基础知识与基本技能。

    四门馆教学的作用大抵是如此了。

    虽然可以称呼助教骆永思等人为老师，但这种关系极为流于表面。

    就像某个宗派一样，诸多人只能算是外门弟子，每天跟随吆喝。

    待到此时，李鸿儒才得以进入内门，并且傍上了内门某位长老。

    这是真正的老师。

    王福畴具备元神之力，能带领前行，也能传道与解惑。

    诸多更为详细的基本学识需要太学的助教和博士讲解，而他会在欠缺之处进行补充，甚至于授予私货。

    没有子女的关系，也没有亲戚之间的关联，师生就是最佳的相处方式。

    这是一道极为亲密的关系，属于天地君亲师五大关系中的一环。

    听得李鸿儒之言，王福畴显得极为高兴。

    对于诸多大能力者而言，挑选的学生要么具备一定的后台，可以形成强上加强。

    要么就是挑选如李鸿儒这样的人，具备万里挑一的天资，慢慢做悉心的培养。

    两种选择的方式并无高下之分。

    一者投资现在，一者投资将来。

    “这是一枚纳玉，可以将你周身溢散的正气收集在一起，若是遭遇魑魅魍魉的手段，而自身之力不足以抗衡，便可激活此玉进行抗衡。”

    王福畴摸了摸身体上下，随即在腰腹衣裳之处扯出一枚丝线悬挂的青玉。

    这枚青玉色泽晶莹剔透，玉内彷佛有无数流云在转动。

    待得王福畴凝聚一丝气息引导，那玉的色泽迅速暗淡了下来，化成灰白的模样。

    想让纳玉拥有力量，此时又需要重新进行培养。

    能放在元神三品的大佬身上携带，这块纳玉的等阶不会低，至少不属于一次性用品。

    隐隐中，李鸿儒还感观到了仙缘2的提醒。

    才拜师便得了好处，李鸿儒满心的美滋滋。

    “我回家去请上几位老友，待过上三日，你且往我那儿行“束”之礼。”

    王福畴与李鸿儒叙说了一番如何使用纳玉，又对李鸿儒做了提醒。

    “是！”

    李鸿儒恭敬回了一声。

    这是要正式拜师，引领他见见一些熟面，让人照顾两分了。

    学生需要向老师正式行“束”之礼。

    所谓“束”，即“束脩”，是学生与老师初次正式见面时敬奉的礼物。

    在大唐，为了防止明张目胆的送礼，这种“束”礼有明文的规定。

    若是那国子学和太学的学生拜师，需要送绢三匹用于拜师，而四门馆的学生则是两匹绢，若是那律学，算学等馆，只是一匹绢。

    此外，除了绢，还需要奉送一些酒肉，数量不定。

    拜师并不会涉及到金银。

    “你们家意思意思就行，这店里的绢就很好。”Μ.

    王福畴看了看李氏布店的规模。

    这是个穷学生，甭想有多少束礼，只要不在老友面前丢人就行。

    绢有三六九等，李氏布店的绢中等偏下，但问题不大。

    只要李鸿儒不是扛着两匹劣布来王家就行。

    他嘱托了一番，这才在李鸿儒的恭送中大笑离去。

    “你这是拜了一个老师？还能入太学？”

    本是大理寺前来审核案件，但不知李鸿儒为何与王福畴勾搭上了。

    李保国不懂这中间的流程。

    他是肉眼凡胎，也不曾见得李鸿儒身上散发的儒家浩然正气。

    在一旁听了许久，他有些迷迷糊糊。

    但到李鸿儒喊老师，提及送礼的时候，他终于明白了过来。

    李鸿儒这大抵是拥有这位大人物来做后台了。

    “没错没错！”李鸿儒开心道。

    这个老师很开明，并不迂腐到只读圣贤书，对他身上的食铁妖兽力量也能容忍，更是打通了大理寺关系。

    拥有后台和没后台的感觉全然不一样。

    没后台时，一切需要小心翼翼，举步之间生怕被人抓到痛脚之处。

    譬如他那些私下进行的交易。

    这是李保国很难接受的行为，便是客氏也有些担心，只能抓到机会就进行洗白。

    但有王福畴这层关系，则根本不需要怕什么，想用便可以拿出来用。

    对李家是很大一笔的财产，但对一个朝廷正七品上的四... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读