第一百六十四章 王允

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    看他这个样子，算是一个读书人，如果他是周山附近的人，那一定听说戏志才才对。不过，也不一定，戏志才如今的名气还不显，他平常只和那些有才华的人交往，直到被荀彧推荐成为曹操的谋士，才被重用。

    戏志才之后，才是郭嘉！

    青年点头道：“不错，在下乃是平原人氏，姓祢名衡，字正平。不知公子高姓大名？”

    祢衡？

    那少年当时就是一愣，这名字他太是熟悉了。

    祢衡者，字正平，汉末辞赋家。字正平。平原郡(今山东临邑德平镇)人。少有才辩，性格刚毅傲慢，好侮慢权贵。因拒绝曹操召见，操怀忿，因其有才名，不欲杀之，罚作鼓吏，祢衡则当众裸身击鼓，反辱曹操。曹操怒，欲借人手杀之，因遣送与荆州牧刘表。仍不合，又被刘表转送与江夏太守黄祖。后因冒犯黄祖，终被杀。

    祢衡的代表作《鹦鹉赋》是一篇托物言志之作。赋中描写具有“奇姿”、“殊智”的鹦鹉，却不幸被“闭以雕笼，剪其翅羽”，失去自由。赋中“顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰”，“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”的不自由生活,显然是以鹦鹉自况,抒写才智之士生于乱世的愤闷心情，反映出作者对东汉末年政治黑暗的强烈不满。此赋寓意深刻,状物维肖,感慨深沉，融咏物、抒情、刺世为一体，是汉末小赋中的优秀之作。另有《吊张衡文》。《文心雕龙?哀吊》称为“缛丽而轻清”。

    可眼前这祢衡，也不见傲慢啊……难道说，因为自己刚救了他的童子？

    少年人不是别人。正是韩非。

    在听郭嘉说戏志才就隐居在周山，韩非便寻了过来。

    “不才，在下姓韩名非，字学远。”知是祢衡，韩非倒不隐瞒自己的名姓了，至于拿自己去邀功请商，祢衡还不是那样的人。

    再者。若祢衡有一点的异样，韩非杀之，如宰鸡。轻松的狠，至于杀了祢衡之后会有什么影响……呵呵，祢衡现在名气也不大，杀了。他也不会成为黄祖那倒霉蛋。

    “你就是韩非？那个打败了吕布的韩非？！”祢衡明显的吃了一惊。

    韩非微微一笑。“些须贱名，何足挂齿。”

    “衡倒是失礼了，韩龙骧为国为民，征战沙场，天下人谁不敬佩？只是不知韩龙骧怎到了这厢？难道就不怕被董贼的人撞见吗？想来，董贼对韩龙骧当是恨之入骨才对。”祢衡深深地一力，复又诧异的问道。

    “天子尚且蒙难，非安能独善其身？就是龙潭虎穴又如何？不入虎穴。焉得虎子！”韩非淡淡地道。

    “韩龙骧真英雄也！”祢衡赞叹道。

    韩非微微一笑，“正平兄也不是无名之人啊。非早就听说过正平兄的大名，只恨无缘一见，今日能得见，真乃三生有幸矣！”

    “三生有幸？”祢衡品着这没听过的瓷，但并不妨碍他理解这其中的意思，当下正色道：“怎当得韩龙骧如此之赞？衡惭愧，惭愧啊。”

    两人又寒暄了几句，倒也融洽，称兄道弟了起来，祢衡忍不住拱手问道：“学远，不知你来这周山，所为何也？该不是踏山赏景吧？”

    “当然不是。”韩非一点也不隐瞒，道：“我到这周山，只为寻一人也。”

    “戏忠？”祢衡接口道。

    “嗯？”韩非一愣，随即便有所恍然，笑道：“莫不是正平兄也为那戏志才戏先生所来？”

    祢衡点点头，“不错，衡此来，正是为志才兄。如此倒是巧了，正好一路。”

    “正有此意。”

    两个人不由相视一笑。

    韩非有些不明白的问道：“正平兄千里迢迢，当不只是为了与戏先生辩学吧？”

    “还不是为志才的婚事，哎……”祢衡轻叹了一声，似不愿意谈起，话音一转，道：“看来学远倒是交游广阔。戏先生一向不喜欢外人打扰，他的姓名很少人知道，学远竟然能知道他的名字，确实让人意外啊。”

    戏志才的婚事，韩非倒听郭嘉说起过，貌似对方是一姓张的小姐，只是……

    “呵呵，这并不奇怪，戏先生本就与非同为颖川人，当然了，只是闻名，不曾见面，这次得知戏先生落脚周山，故得暇来拜。”韩非笑道。

    旁边的书童忍不住说道：“真不明白，戏先生为什么就是不肯娶张小姐，张小姐可是出了名的温柔娴淑的。哎，他一个病夫能娶到这样的妻子已经算是不错了。”

    韩非一听忍不住说道：“戏先生看来是不想连累张小姐吧！”

    历史上，戏志才死得很早，大概他是不想让那个张小姐当寡妇，所以才没有娶她。

    祢衡忍不住点头，“想不到，学远倒是志才的知己。”

    “公子，你看，天阴了。我们还是赶紧上山吧，若晚了，恐下雨雪，反为不美！否则，天黑都到不了你那个戏先生隐居的茅庐。”书童这时指着天空说道。

    “也好，”

    “请！”

    ……

    时下正是傍晚，夕阳西照，将整个大地都染成一片耀眼的金黄。

    一阵琴音传来，仿佛是山涧的流水，一时间洗涤了听琴之人的心灵上的尘埃。好琴，好景……

    就在众人停住脚步，细听这琴音的时候，突然间琴声停了，不一会从屋里走出了一个二十五六岁左右的青年，他打开柴门望着立在门外的三个人呵呵笑着说道：“正平，你这个高人站在门外偷听，害得我的琴弦都断了。”

    “是么？就我这样的个子。怎么高得起来？真正的高人，可是这位韩公子。”祢衡笑着说道。祢衡长得确实不高，不过也不矮。比起戏志才还稍微矮半个头。

    看到众人都看向自己，当下林若连忙说道：“别看我，我也不高。虽然……以后还会长高，可是现在我确实不高！”韩非此时只有七尺高，算不得是高人。

    当下三人不由地笑了起来。

    “正平，你什么时候交了这样一个有趣的朋友？”戏志才忍不住说道。这个少年长了一张英气逼人的脸，而说话又这般有趣。应该不是一个世俗之人。

    “不才韩非，久闻戏先生大名，特来拜见。”韩非微微一礼。道。

    “哦？韩非，韩龙骧？”戏志才只是稍稍吃惊了下，随即面色便是恢复了正常，笑道：“在下戏中。字志才。看得出韩龙骧也是一妙人。你我不必拘泥世俗的礼节，和正平一般直呼我的字便可以了。”

    “志才兄也可直唤我表字学远。”韩非点头，道。

    “志才，你在家里又弄了什么，那么香。”这时，祢衡提着鼻子嗅了两嗅，忍不住道。

    “快进来，我昨天在山上放置的捕兽夹里。刚好抓了一只獐子。今天我便拿它来下酒了。”

    韩非随着戏志才进了茅舍，才发现里面布置得十分的典雅。颇有隐居者的风格。

    戏志才请大家坐下，由于韩非不习惯跪坐，便说道：“我不习惯如此的坐姿，跪的腿好不难受，不知可否失礼。

    戏志才当下笑着说道：“学远，何必拘泥俗礼，随便坐。”

    “呵呵，志才兄倒是和那郭浪子一般。”韩非笑道。

    “哦？郭嘉那小子吗？”戏志才明显多了一丝的兴致。

    “正是奉孝所言，非才得知志才兄隐居至此。”韩非说着，顿了一顿，又道：“怕是志才兄还不知，奉孝他现在就在我那里做事，只是有事在身，不能随行前来，奉孝让我给志才兄代个好。”

    “这个我还真不知道，不过奉孝他能效力在学远的帐下，不说别的，单这性情就是颇多想投啊！”戏志才似乎也不知道郭嘉的现况，听韩非这么一说，眼前不由得一亮。

    这个时候戏志才的书童端上了酒水，给众人斟上。

    “志才，你看，我给你带什么东西来了？”祢衡让书童将包袱递过来，打开包袱，从里面拿出了两块折叠得如豆腐块一样整齐牛皮，递给戏志才说道。

    戏志才展开牛皮，只见牛皮上面，工整书写着的不是别的东西，正是一部《太史公记》，当下欣喜若狂地说道：“正平，你是如何得到这书的？”

    《太史公记》，就是后世所知的《史记》，《史记》起初是没有固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

    要知道，因为这本《太史公记》的作者司马迁先生因为得罪了汉武帝而被处以宫刑，结果心里对汉武帝不满，书籍里面颇有微词，因此这本书在市面上基本是绝版的。能弄到这本书确实不容易啊。

    “嘿嘿……这书自然是我抄的。整整抄了我两个月啊！你说，怎么报答我这个赠书之恩？”祢衡一脸坏笑地问道。

    戏志才当下放下手中的书说道：“自然是重重的酬谢了。你想要什么？”

    “我想要你新作的曲子，作为报答！还有，你这里的酒，我也要！”

    “真是贪心。还要什么没有？”

    “恩……我想一下。你这里好像也没什么好东西了。”

    “对了，我还要你唱《离骚》，上一回你可没唱完。”

    韩非看着眼前这两个人，当下心里有说不出的羡慕。真希望自己有朝一日也能和他们这样亲密无间。

    若不是奉孝他有事……

    戏志才发现韩非在发呆，当下忍不住说道：“那好。奉孝你来操琴，我来唱。学远，看你手里有剑，可会剑舞？”

    韩非回过神，连忙说道：“剑没有。刀却有，那我便来舞刀如何？”

    “韩龙骧的刀法可是常人难得一见，正平。你我倒是有幸啊！只是此间地方狭小，不如我们到外面花圃中间去如何？”

    “我正有此意。”

    三人收拾了一下便到门外的茅草亭里。

    祢衡指尖轻轻划破琴弦，渺渺仙音飘然而出，戏志才用低沉而苍凉的声音吟唱着《离骚》，韩非拔刀而动，刀随着琴声的高低而动，破风而起。一时间这一切组成了一组唯美的图画。让旁边的两个书童看得是如痴如醉，就连手里的肉烤焦了也不知道。

    一曲下来，三人相视而笑。可是笑了之后，众人的脸上都带着无比的凝重的表情。

    三人坐了下来，书童给众人倒酒。

    “学远，不知你是如何看待屈原的？”祢衡当下喝了一口酒。望向一脸有所思的韩非问道。显然他很想知道眼前这个不俗的少年。到底不俗到什么样的程度。

    “可惜。他看不透天下大势，也看不透自然之理。否则以他的才华，何止只是一个诗人？”韩非随口说道。

    戏志才没想到韩非会这样说，当下不禁抬头望向这个刚认识没多久的朋友，一脸吃惊地说道：“哦？在下倒想听听学远你的观点。”

    “天下大势，分久必合，合久必分。这是自然之理。屈原是楚国的大夫，对楚国灭亡很难过。对百姓艰苦很难过，可是他却看不透。这一切都是自然的道理。就像是一棵树，有茂盛的时候，也必然有枯萎的一天。花无百日红，月无夜夜圆。这是自然的道理。一个国家，有繁荣，肯定会有灭亡，这是无法避免的。屈原倘若能留着有用之身，为百姓谋求福利，远比他跳河殉国来得更强些。”

    “或者那些死于节气的人固然可歌可泣，而那些为了百姓忍辱偷生的士人，那些为了理想而流亡他国为他国臣子的士子，他们又错之有？我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”韩非当下忍不住讪笑说道。

    “一个国家的强盛，离不开人才。可是千里马常有，伯乐又何在呢？呵呵，学成文武艺，卖与帝王家，可是帝王家不用，难不成让我们空老林泉？成为一个山林遗贤？太公所学，纣王不能用，自有文王和武王用之。我们又何必拘泥一个狭小而无意义的忠？只要俯仰无愧即可。”韩非继续说道。

    韩非的话说完，当下戏志才和祢衡都被林若的话震住了。

    好一会，戏志才仿佛有所悟地说道：“言心所言确实发人深省。”

    祢衡当下不由暗想，好一个“俯仰无愧”，好一个“太公所学，纣王不能用，自有文王和武王用之”，这个韩非倒是一个见识不俗之人，能和这样一个不拘于世俗的人交往，倒是一件快乐的事情。

    “在下失言了。”韩非自知自己说的话无疑在鼓动这两个人做不忠之人，不由尴尬地讪笑说道。还好这两个家伙都不是什么死忠的人，否则肯定会对自己的谬论嗤之以鼻，甚至出言申讨了。

    那夜三个人在花圃的茅草亭内聊了许久，从天文星象聊到人文地理，从百姓民生聊到帝王世家，从内政聊到用兵。

    三人聊得尽兴，以至于都忘了时辰。待回过神来，发现累的时候，天已经破晓了，晨光照在这片大地，一片霞光嫣然，十分美丽。

    这个时候，韩非站起来伸展了一下腰身说道：“不行了，我要去睡觉了。志才，正平，你们两个不累吗？”

    戏志才当下也站起来说道：“难得遇到像学远这样的人物了，累一点也是值得的。言心，不如你就在这里住下吧！”

    “是啊！学远，要不你就在这里住下吧？”祢衡顶着一双硕大的黑眼圈说道。

    韩非一听愣了一下，好一会说道：“是啊，人生难得遇到知己，如此我便在此叨扰几日了，不过……其他话，以后再说，志才，不行了，我要去睡了。”

    戏志才便让书童思书领着韩非到客房去睡，而他也拉着祢衡到房间去同塌而眠了。

    当韩非醒来的时候已经是日暮时分了，梳洗完毕后。韩非换上包袱里的衣服，这是一套乳白色的儒衫，从里到外都是白的。清风盈袖，衣袂迎风，尺寸与韩非的身材十分的吻合，一时间将韩非衬托得出尘脱俗，飘飘如仙。

    韩非忍不住在屋里转了一圈，表情十分臭美，自言自语道：“前世总是羡慕汉服长袖飘飘。如今穿上了，果然是与众不同。”

    韩非走到大堂，便看到戏志才和郭嘉两个人正在对弈。前世韩非也是颇喜好各种棋，当下不由被他们两个的对弈吸引了，走了过去。

    戏志才感觉有人走过来，不由抬头。当看到出尘脱俗的韩非。不由吃惊地说道：“学远这打扮，若再施以粉黛，真是一个出尘的玉人。”

    祢衡也抬起了头，当下忍不住赞叹道：“学远，你果真是那韩馥之子？真不知道令尊是什么的人竟然能养出你这样出尘脱俗的儿子。”

    话里话外，很明显的，祢衡看不起韩馥。

    “正平兄，这话有些过了啊。不管怎么说，那是我的父亲。多少给我留点面子。”韩非面色一虎，到也不是真的生气，自己的父亲是什么样，自己清楚，只是祢衡这么直白的当面说出来，韩非的面上有些挂不住。

    “我的错，我的错，稍时，我自罚三杯！”祢衡笑着，又道：“如果学远去卖衣服，怕是会富甲一方啊！”

    祢衡口中说到商人，眉眼中忍不住带出一丝的不屑，自古一来，商人的地位一直很低下。

    韩非当下有些不悦，“众人皆认为商人唯利是图，可是可曾想过假如没有商人存在，便是我们日常生活用的锅碗瓢盆都难于找到。哎，我们大汉就是太过轻商重农了，以至百姓都无法富足。”

    韩非说着当下忍不住有些动气了，他盘腿坐了下来，继续说道：“太公曾经说过，以农业、工业、商业为大，这样不仅能使百姓有饭吃，有器具用，还可以使百姓有多余的钱财做其他的事情。可是看我大汉，士大夫们都将商人看做是下三滥的行当。呵呵，真是让人无法理解。假如没有商人，他们用的，吃的，穿的，又从何处而来？”

    给自己倒了碗水，一口喝光，韩非继续道：“其实职业不分贵贱，人也不分贵贱，整个社会就是一个大的集合。少了商人我们的货物无法流通，生产出来的东西只能堆积发霉；少了农民，我们就没有粮食吃，只好饿肚子；少了工匠我们如今只怕还要住在树上和山洞，还要钻木取火；少了士子，我们的国家就没有文化，没有历史的记载和传承，只怕还要用结绳记事法；而少了军队，我们国家就没办法存在，被外族侵略，过着亡国奴的生活。”

    “因此无论是农民，商人，工匠，士子或者军人都无法缺少了谁而独立存在。一个职业，它既然能存在于这个社会，... -->>
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