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第56章 境界之分

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    “哦,具体寿元能够延长多久呢?”王若一听修仙之人果然比普通人活得更久,心中一喜,便立即追问道。

    要知道这世界如此美好,大多数人都会向往长生,能够见证岁月中的无数传奇,体会生活中的人生百味,这些都需要以寿元作为基础的。

    当一个人活得越久,心中对生命就越是珍惜,对人生就越是贪恋,毕竟人生虽是痛苦与快乐并存,但只有活着,才能慢慢体会。

    所以王若虽然年纪不大,但常常在夜深人静之时,望着窗外的灿烂星空,脑中不时会冒出这样奇怪的想法,一个人能不能长生不老?如果一旦死掉是不是自己的情感、记忆、感受全部消失不见?那以后是不是就永远没有了自己?

    每次想到这些,他都会不寒而栗,想天地之大,人之渺小,百年之后,烟消云散,那人生的意义究竟在哪里?

    是像古人所说立言立德,还是手提三尺长剑,立不世之功?还是如父母一样延续血脉,繁衍生息?

    不过这些都只是人们在目前能想到,能做到的事情,究竟这生命从何而来,为何消失?也许从古至今也没有一个人能说得清、道得明吧。

    多少人年轻时都不曾珍惜光阴,到了夕阳红时却十分慨叹,少壮不努力,老大徒伤悲。而如果人生可以无限延长的话,是否就不会努力了呢?是否就可以虚度光阴了呢?

    很多自相矛盾问题,都曾经在王若的脑海中不停闪现,让他一直找不到答案。不过有一点可以确定,如果人真的能够长生,那他必定用尽全力去追寻。

    就在王若胡思乱想之际,棺中人却轻笑一声:“当然了,我们修仙之人既然能够修仙得道,其寿元也是漫长无比。而具体寿元的多少,就要看你修炼到何种境界了,境界越高,寿元越长,到了最高境界,几乎与天地同寿。不过老夫也未体悟过,真想自己也能有这么一天啊!”

    王若听到这仙法修习到最高境界,竟然是与天地同寿,心中震惊无比。那岂不是可以永远不死?自己在夜空中细思极恐的那些担忧,那些对生命的困惑,岂不是大半迎刃而解?再也不用管时光飞逝,双鬓作雪;再也不用怕记忆消失,脑中空空,那是何等的大神通啊!

    他心中激动万分,想不到这修仙有如此大的好处,难怪大家都对其趋之若鹜,确实是太吸引人了。

    “那再问前辈一句,这修仙的境界有那些,前辈是什么境界呢?”

    “这修仙的境界啊,又是比较系统的问题,我慢慢说给你听。不过我的境界你就不要打听了,毕竟我也是朽骨一副,不堪大任了。”棺中人早已料到王若会这样问,声音平缓地再次响起。

    通过棺中人的具体阐述,王若终于也有些明白了。

    原来这修仙又名修真,其境界就是一个修真者量变到质变的过程,总共分为七个境界。

    第一境界,名为凤初境,此境界为入门练气,只要能够感应到天地间的灵气所在,能引导其进入体内,停留丹田之中储存起来,人一旦修炼入门,便为凤初,身轻体健,小病不生。

    第二境界,名叫琴心境,此境界为筑基彻视,巩固根基,从凤初进阶之后,其丹田中的元气,化为水雾状,衰老大大延缓,神魂之力离体十尺,身体强健,百病不生。

    第三境界,名叫腾云境,此境界必须凝结金丹。将丹田中的液状灵气不断压缩,最终形成大道金丹,便可腾云驾雾,飞行自在,一日在东,一日在西。

    第四境界,名叫元婴境,丹田金丹,化为人形,口鼻皆有,自成一体。元婴还可遁出体内,施展瞬移之术,倘若躯干被毁,便可夺舍他人身体,再活一次。

    第五境界,名叫乾元境,此境界可将自身神魂一分为二,又名分神,可以炼制一具拥有自己相同记忆的化身,以备主魂被灭,分身即可启动,反客为主。

    第六境界,名叫无相境,此境界能够初步触摸到天地间的法则变化,并根据自身修行,掌握五行之本,神通之大,足可移山填海,覆雨翻云了。

    第七境界,名叫太清境,此境界还从未听说有人修成过,倘若真的有人到了修仙之巅,应该是无所不应,无所不能了吧!最少也是与天地同寿、日月同庚,洞彻世间一切了。

    每一重境界,都是一个非常艰难的修炼过程,而到了境界的瓶颈后,必... -->>
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