第九十四章 莫过于一，圣人之辩

    鹖冠子却摇头道：“非也，非也，此乃因循导势、因势利导，楼烦军先有退心，才有后来的赵军夜袭。”

    庞煖点头道：“正如先生所讲，王上曾与煖言及，作战要讲究顺势而为。若非林胡王的懈怠，及当日对楼烦军的胜利，王是不会同意夜袭之策的。”

    “哦？不想大王年纪轻轻，便有此等见识！”庞恭不由感慨道。

    鹖冠子玩味道：“王上之所为，处处透露着惊秘之道。尤其是这马镫可谓是改世之物，鞍鞯加上两个小小的踏脚，便能让一个未经马术之人、从容骑射。真是佩服啊。”

    庞氏祖孙亦是跟着点了点了头。

    随后在几人的对话中，庞煖将大朝之上赵雍对朝臣的最新任命说了出来。

    其实对于统治阶层的任命，庞恭和鹖冠子早已知晓，白日的公朝之事虽然还未颁布，但一般都瞒不过贵族的耳朵，他们这个位置或多或少都有自己的门道。况且公朝大典之事从来都不是机密的。

    “王上今日召汝行军所为何事？”庞恭突然不动声色地问道。

    赵雍带着精锐甲士浩浩荡荡地围了安平君府邸，这个消息，顷刻之间便在百姓区传开了。

    庞恭依稀能猜到是因为胡服之事，毕竟朝会之上赵氏遗老们公然反对新法胡服骑射。

    但对这一点，他还是要打探清楚一些。毕竟庞氏现在算得上是新法的坚定拥护者，从政治上来说，就已经和赵氏宗族的守旧派站在了对立位置。若是摸不清对方的态度，说不准什么时候就会遭到对方的勐烈打击。

    庞煖彼时倒一直守卫在赵雍的身旁，对此他倒是一清二楚。况且这事，也没什么好隐瞒的，遂全盘托出。

    “竟有这种事？”庞恭吃惊道。

    一场政治危机，竟然让赵雍的三言两语给摆平了？

    但随后他又顾自点头道：“外氏新贵，大司马肥义和武安君苏秦全都赞行新法，相邦亦不表态选择默认，且军中将领大多附议，就连李氏和牛氏如今也同遗老们貌合神离。怪不得呢……”

    鹖冠子抚须微笑道:“皆因势已到矣。安平君乃聪明人，此时拒王，无疑是螳臂挡车。今日观之，王上所行，皆是有迹可循，前有屯田之策卓有成效，后有北疆亲征广施威德，逐胡、拒秦、合晋，王上在国内的声望愈重。今日的胡服之法，势成矣。”

    “兄，高见！”庞恭恭维道。

    随即转头对着门外吩咐道：“来人。”

    门外侍立的婢女敲门而入。

    “吩咐下去，明日去西城彩办布匹，为庞氏男丁皆裁制一身胡服。”

    小婢女一愣，不明家主何意。

    但还是拜道：“喏！”

    “下去吧。”

    婢女退去后，鹖冠子便笑道：“友无需此番毛躁，仆以为，安平君虽从于王，但宗室遗老们，定然还有心口不一之辈。”虽然嘴上这般说，但心中还是对庞恭竖起了拇指，自己这老友，政治觉悟不是一般的高。

    庞恭轻疑一声：“哦？”

    片刻后也是反应过来：“既然如此，那我庞氏便先效行我赵国之新法。”

    “友，高见！”鹖冠子恭维道。

    “哈哈哈哈哈。”老友相视一笑。

    待两位长辈对话完毕。

    庞煖起身对着鹖冠子郑重一揖，道：“先生，煖有一语不解，欲求教先生。”

    鹖冠子好奇地瞥了他一眼，回道：“汝，尽可所言。”

    庞煖正色道：“煖今日曾于安平君府邸，听王上言及圣人之学。王曾对宗室明言，曰：‘圣贤之学皆乃无用之学、误世之学。’煖不解，今日特求教于先生。”

    鹖冠子思慎片刻，正色道：“此真乃王上所言？”

    “煖不敢妄言。”庞煖如实回道。

    鹖冠子点了点头，缓缓道：“昔日太公曾言，‘凡兵之道，莫过于一。一者能独往独来。’吾以所谓之圣贤之学亦是如此，任何学说皆非尽善尽美，或行于彼时，绝不胜于其今。

    当然，凡事我们都不能只窥其一。王上之意或乃警醒之意，昔日圣贤之学亦有可为之处，其讲究治国、善民，亦善行于此。

    但，绝无无强国、强民之法。当今之世已乱，礼乐崩坏、诸侯列国混战不休，昔日圣贤之学或可治盛世，而绝无平乱世之法。

    吾以为，真正的圣贤之学并非一成不变的，而是随时势而转变的。需善变，敢变！且观之今日，列国诸侯图强，无一不变乎？赵氏不变，徒自毁乎。”

    先生的一席话，不由得使庞煖陷入深深的思考之中。

    鹖冠子抚须看着沉思中的弟子，道：“汝以为何为圣人？”

    庞煖想了想，回道：“圣者，通也，博达众务，庶事尽通也。”

    鹖冠子却摇了摇头。

    “圣人，人伦之至也。”

    “圣人，神明不测之号。”

    “耳闻天理，于事物无所不知；口宣天道，于性情无所不达；身教王化，于万民无所不化，此之谓圣。”

    鹖冠子还是摇了摇了头。

    庞煖不由再度陷入了沉思。过了片刻，突然抬头道：“煖不知何以为圣人，但煖想问，圣人行事之道，当以何为先？”

    见弟子举一反三，鹖冠子欣慰回道：“当以人为先。”

    庞煖问：“人道又以何为先？”

    鹖冠子说：“兵事矣。”

    庞煖疑惑道：“为什么要舍弃天道，而以人道为先呢？”

    鹖冠子悠悠道：“天高而难知，有福不可请，有祸不可避，若是效法天道最后只能与自己的意愿相背。反之，后土广大而深厚，多利益而少有威胁，但，若要尽数行人道，亦只能使自己受辱。须知，四季变化更替、而不专一，亦言，效法四时则贰。三者不可以设立教化，树立美好的风俗，所以圣人不效法它们。”

    庞煖懵懵懂懂，但已有所恍然。