第二天一早,不光是整个太虚观,就连丰嘉城中的普通人,都在讨论着昨夜那一闪而逝的光芒。
有人说那道光芒是太虚祖师显灵,甚至还有人信誓旦旦的说,他亲眼见到那光芒是从太虚大殿中发出来的,千年前太虚祖师苦修山路,一夜间引剑锋入渊,开宗立派,香火鼎盛千年,直到今日,太虚观在普通人眼中,仍然是一个充满着神秘色彩的门派。
白舒隐隐感觉到了那光芒的源头,他也听到了深夜中那千古悠悠的叹息,白舒并不知道那意味着什么,但在白舒眼中,太虚观已经没有那么神秘了。
山门前影壁上的壁画,观里面的传说,后山禁地藏剑峰,和云海之下那充满着剑灵气的深渊,这些在白舒眼中,都已经不再神秘。
不过这件事情也只热闹了几日,就随着生活的继续而归于平静了。
白舒由于刚刚才从后渊上来,所以他身上的灵气一直趋近于饱和的状态,他也试着继续炼化吸收天地灵气,但白舒惊讶的发现,所有的天地灵气在入体之后,都会成为剑灵气的养料,而被剑灵气吸收同化。
不仅如此,白舒星陨剑在被小白不知道如何处理了之后,已经不能传导普通的灵气了,换言之,就是除非用剑灵气,否则根本不可能使用的了星陨。
而剑灵气和普通天地灵气最大的区别就是,剑灵气有动和静两个状态,至静若柔,至动若刚,这种剑灵气,是不会随着使用而消耗,最终消散在天地之中的。
使用剑灵气,只会消耗剑灵气的养料,也就是天地灵气,而剑灵气吸收的天地灵气越多,就会使得自身愈发壮大。
白舒甚至觉得,现在的自己,甚至可以与比自己境界高的人较量了。
而白舒在看过白访云那一剑所留下的痕迹之后,心里一直痒痒的,白舒把那一剑称为无字剑,只有忘我,才能将全部倾注在那一剑上,配合着剑灵气,才能发挥出那么强大的威力。
而白舒正是因为没能学会那无字剑,所以才迫切的渴望学一门剑法,毕竟以他现在的实力,已经足可以学一些较为高深的术法了。
众所周知,世间有四国四派,北燕魔宗,擅长近身作战,身法过人,精通隐匿功法;东洛剑宗,尤擅剑道,门人一生只学剑,只用剑;西辰澄湖寺,明心礼佛,以佛法感化世人。
而要说当世第一大门派,只有太虚观当的起这个称呼,因为太虚术法多如浩渺星辰,不论是术还是法,莫说精通,就算是熟练其中的几门,就已经可以变的非常厉害了。
不仅如此,太虚观还是除剑宗以外,最好的学剑的地方,如果在剑宗,就只能学剑,但在太虚,却可以在学剑的同时,一并修习诸多精妙的道法,而太虚观的剑,更是剑术与道法最完美的结合。
不管是千剑阵还是风雷六十四斩,都不是单纯的剑法,它们更是和道法有着脱不开的联系,也只有太虚观,才能将术与法完美的结合在一起。
白舒自然也想学会这两招,他只见过罗诗兰用过一次千剑阵,就能在刚刚进入归灵境界的时候,以千剑阵的切割原理,破解介子期的风雷六十四斩,此时此刻白舒已经是接近希微的境界,再来参悟这一招,自然是不在话下。
白舒永远也忘不了罗诗兰的千剑阵追的孟克之落荒而逃的场景,近年来,白访云之后,太虚观年轻弟子中,就只有罗诗兰拥有这等绝世风采了。
当日罗诗兰被孟克之送入了梦,纯均曾经说罗诗兰若不是心情大起大落,心境不稳,是断不会那么轻易就被孟克之送入梦的。
白舒想了很久,觉得只有自己才可能是扰乱罗诗兰心境的罪魁祸首,那天要不是自己,罗诗兰也未必会输。
尽管罗诗兰不会在乎那等虚名,但白舒在乎,诗兰仙子绝不应该在那么多人面前伤心落泪,跌倒在冰冷的湖面坚冰上。
白舒自然要学会千剑阵,并将这一招,发扬光大,倘若白舒到了破虚境界用这一招,漫天都是白舒的剑灵气,那会是何等场景。
剑阵之中,天地可摧,白舒仅仅是想一想,就会激动的浑身颤栗,这不仅仅是白舒对于力量的渴望的表现,更多的是白舒知道,自己的名字,日后一定会和罗诗兰的名字紧紧的绑在一起,而那时,白访云和凌问儿的名字也将被人们重新提起,响彻四国。
而风雷六十四斩,白舒也是一定要学的,不单单是因为风雷六十四斩威力巨大,更多的是因为介子期也学的是这一套剑法,白舒相信,换了自己用这套剑法,要比介子期用的好上数倍,白舒可不想日后在太虚观年轻一辈弟子中,提起风雷六十四斩,大家最先想起来的,是介子期这个人。
接下来很长一段时间里面,白舒都没有再使用烛龙心法,他一门心思的研究起千剑阵和风雷六十四斩这两门功法来,星陨更是成了白舒从不离身的随身物品之一。
而这也是白舒继抚碧坪一事以后,首次回到小书阁中观书,尽管白舒已经具备了应有的资格,但白舒还是习惯性的拿起扫把上楼,为瞎婆婆清扫着小书阁上下。
白舒从来不觉得扫地是一件令人羞耻的事情,他是真的想让瞎婆婆轻松一些,毕竟从萧雨柔口中,白舒得知了她的孤苦伶仃,也得知了她曾经对萧雨柔的照顾... -->>
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