第161章 传说

 可以这么说，如今倭族人朝不保夕已经习以为常了。

    能够安稳生存下来的，除了皇族之外及只有部分贵族了。

    恰好阿雅的家族就是这么部分贵族之一。

    但也只是苟延残喘，并不是过的很好。

    如果不是因为这座富居山在倭族的特殊性，她的家族早就不存在了。

    倭皇不是没有动过心思，毕竟她的家族从来不屑于合作，甚至早富居山划定范围，禁止罗刹进入。

    至于为什么家族能生存到现在，在阿雅的心里很大的原因可能就是因为眼前的这个男子。

    “明神门封印是你们家族特有的封印，你看看！”

    阿雅回过神来时，已经到了山顶，那个男子已经站在火山口，不知道在想些什么。

    阿雅走到封印前，双手结印，明神门的封印撤了。

    “山神似乎苏醒了。”

    阿雅走到男人身边，“先生，我们下去吧。”

    “这富居山的山神到底是什么？”

    阿雅想了想，“深间神社供奉的是火之迦具土，迦具土神是伊邪那岐与伊邪那美产神期间产下的最后一位神，据说在伊邪那美产下火神迦具土时，其阴部被火烧伤，终致身亡。盛怒之下，伊邪那岐拔出十拳剑，砍下了迦具土的头颅。

    但终究是他们的孩子，伊邪那岐并没有将其彻底杀死。

    伊邪那岐斩杀迦具土之后，迦具土的血从剑上落到岩石上。其中由十拳剑剑锋落下的血生成石折神、根折神和石筒之男神；

    剑身落下的血生成瓮速日神、樋速日神和建御雷之男神；

    剑柄落下的血生成暗淤加美神和暗御津羽神。

    而迦具土的尸体亦化为众多山神：头化为正鹿山津见神，胸部化为淤滕山津见神，腹部化为奥山津见神，阳jù化为暗山津见神，左手化为志艺山津见神，右手化为羽山津见神，左脚化为原山津见神，右脚化为户山津见神。

    富居山则是其母亲生产之地，故而保存伽具土神大量的血液。骨汤的血液使得这里的地壳极具变化，最后形成了富居山。”

    “你们的神话还真是与众不同呢！”男子说道。

    阿雅道，“那都是《古事记》中的记载，如果真的有神，祂又岂会看如今的我族如此肮脏！”

    “说的有些道理，走吧，下去看看，希望真的能够帮助我的朋友苏醒！”

    “进火山吗？”阿雅有些震惊，“这里还有倭皇布置下的五行阵......”

    五行阵，阿雅目光落下，因为这里的五座祭坛已经不见了。

    她小时候跟爷爷来过，也亲眼见过五行祭坛，现在已经不翼而飞了。

    “那里有个洞口，想来已经有人捷足先登等了。”

    男子看着火山灰上的脚印，随后跳进缺口。

    “先生，先生不可大意，万一是倭皇的人呢！”

    阿雅已经说完了，索性摘下背后的刀，也跟着跳了进去，“爷爷，希望保佑您的孙女。”