第一百三十七章 佛法无边

极端的手段才能救国救民吗？

    可是，再想想这些新派的变法者们，却都在清廷的**威之下，早早的就夭折了，真如这位年轻人所说，所有的变革到头来只不过是一场可悲可笑的闹剧罢了。满目疮痍的山河，依旧还在风雨飘摇中战栗发抖。

    陈中看着马骢因此而沉默，他知道，这个马骢一定是在做激烈的思想斗争。选择是一件非常痛苦的事，选而不择是一件比选择还要痛苦百倍的事。

    于是，陈中想启发一下还再犹豫徘徊的马骢，就继续说：“先生，你看大殿中的四大天王，我刚才讲的是南方增长天王，手拿慧剑，是要斩断烦恼，斩断过往，认真的活在眼前的世界里，不要总是纠缠在乱如破麻的旧观念里。

    你再看看，这位东方持国天王，他的手中拿着一尊琵琶。这个天王的尊像是想告诉我们什么呢？

    从小的方面来讲，就是说一个人对待自己的世界，不要太紧也不要太松驰。就像持国天王手中的这尊琵琶上的琴弦，太紧了就容易折断，太松了就弹不出美妙的旋律。

    从眼前的时局来讲，就是说，你太过于执拗的纠缠在固有的圈圈里，给自己强加一个太过执着的坚持，却不能理智的分析时局，那么，这个人就会一直的痛苦于此，最终，那根调整太紧的琴弦被拉断了，一段原本可以弹奏出美好旋律的琵琶，就此糟蹋了，还谈什么救国救民？

    马先生，你再看这个西方广目天王，一手拿着变化多端的蛇，一手拿着一个璀璨的宝珠。他是想告诉世人，在这个万千世界上，我们每个人都要有做人的底线和原则，就是那个宝珠的含义。

    他手中的蛇，就代表了，在这个日新月异的世界里，我们要学会变通和转换思维。

    中医上说，不通则痛，通则不痛。人的思想也是这样，你痛苦是因为你的思路堵塞了，当你学会了变通的想问题，多换几个角度考虑问题，你就会思想通达，心情舒畅，一切的难题都会迎刃而解了。

    正如马先生现在痛苦的，是因为你没有换个角度去想这个问题，而是，一直固有的坚持着自己的看法。

    如果你换个角度去想想，你这样坚持是为了清廷他们皇家的个体利益，还是真正的为了整个中华民族的利益？

    从我角度看，那些温和派的思想和行为不是真的为了国家和民族的利益，而是，为了他们**新觉罗家族的个体利益而已！

    所以，温和的改良派，最终的结局可想而知。如果，一个真正为国家和民族谋福泽的人，是不会在乎这个形式的，而是，看他所从事活动的结果，是谁获得了利益。

    我想，马先生你想不通的不是救国的手段问题，而是，你是在为谁的利益而努力的问题！

    我想，说到这里，马先生是不是可以尝试一下，像西方广目天王那样，换个角度去想想这个问题，这样，用不了多久，你就会想通了。

    这就是，为什么说佛法无边！”

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