们也告辞走了。“帮忙弟兄”拆了亲棚,收拾桌椅,借别人家的锅碗瓢盆也物归原主。至此,整个婚姻才算真正的完成。
马大爷跟我讲,大荒山婚礼,习俗多,环节多,需要亲戚朋友们相互帮助、相互配合、大力支持,才能顺利地完成。
马二爷跟我讲,农村人常说的一句话,帮忙帮自己!你帮了别人,论到你家有事了,别人就会来帮你,这是大荒山千百年来形成的优良传统。
老刘老师跟我讲,现在婚宴的选择就多了,城里人最方便,在宾馆酒店订上几十桌,只管吃一顿饭,省了很多事。
“帮忙弟兄”前前后后忙活了四五天,非常辛苦劳累,马大爷代表王大才王留他们下来玩一天。“帮忙弟兄”前几日主要是干活,服务婚礼、侍候客人。现在任务完成,可以放松玩了。于是秦有刚等一帮年轻人又继续打牌、下棋、喝酒、唱歌、跳舞,通常是又玩通宵。
这时,新郞新娘要到女方家去回门。新人带上两个年轻的姑娘小伙,提点肉、酒、糖、茶等东西,到女方家拜望父母,感谢养育之恩,回门不在女方家过夜,吃了晚饭就回男方家了。
在农村的婚姻大事中,媒人是很重要的角色,无可替代、不可或缺。接下来要谢媒,王大才夫妇带上烟酒糖茶,到媒人家里去,感谢媒人促成了这桩美好姻缘,感谢媒人为婚礼的奔波劳累。
文化是一个民族的灵魂,是人民的精神家园。同样,在广大农村,乡村文化是其灵魂和精神家园所在。所谓“乡愁”,就是魂之所系、魄之所归、心之所向之地。大荒山虽然说不上历史悠久,人文鼎盛,但民风民俗传承有序,形态完整、仪式古朴、内涵丰富。这些保存完好而绚丽多姿的民俗文化,成为大荒山独特的“文化符号”,正在散发出独特的魅力,吸引各方聚焦关注。
我们用了三天的时间,仔细感受大荒山婚俗,就是想要总结、提炼、传播,让大荒山民俗文化与其优美自然风光有机结合起来,经过宣传、包装、推介,最终形成亮点,吸引游客到大荒山来旅游。
很明显,老丁没有想这么多、这么远。马书记和黄主任也没想这么多、这么远。我心里也只有一个模糊的概念,一个模糊的方向。但我坚信,如果传承有序,保护及时,开发到位,大风顶的木板房、三组的土掌房,包括二组的土木结构的瓦房,以及大荒山淳朴的民风民俗,最终会形成商品。
这三天,我的两个手机,以及我微信、抖音、快手号,成了我宣传大荒山民风民俗的工具和平台。但是,这个工具和平台传播方式单一,影响力十分有限。但毕竟开了头、起了步。我的同事和朋友们纷纷献计献策,建议把黄才发、李老三打造培养成网红。建议邀请市文化馆、市宣传部、市电视台宣传报道大荒山民独特的风民俗。如此等等。
婚礼结束,生活又恢复了往日的平静。