第二章 擅改国姓

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    “你知道我有多大了吗？别把我当小孩子好不好！”朱慈焯刚变身，虽然象个小学生，但光着下身总有点不习惯。

    “不管神仙千岁万岁，您现在的肉身就是个孩童。不要说话了！”金巧云披上法衣开始点烛焚香，又道，“您可知道，大明数省已经四年多未见雨，这样下去百姓都得饿死！”

    “好吧！作好法我还有很多话问你！”朱慈焯捏着手印说着开始入定，他对巫门神道还是有所相信。

    巫术是人类社会中一种非常古老的文化，发源比各类宗教还要早，是上古流传的修真，能调动鬼神之力为人消灾解惑，如占卜、降神、预言、祈雨、医病等等，巫者的特有的本领就是与天、地、神、灵交流勾通。

    金巧云这次不再向观音、龙王、雷神或布云童子勾通祈雨，而是向大威德明王求雨，默默地希望着朱慈焯是大威德明王的转世肉身。她一手持剑一手舞着一个铜环，铜环上的三个小铃铛随着她跳跃摇动丁丁当作响，口中不停地念念有词。

    金巧云跳动舞剑的动作很轻盈漫妙，这跟她已做奶奶的年纪有些不对路，也没有朱慈焯想象中那般不堪。郑慈超配合着金巧云，眼观鼻、鼻观心、心向手印，三个手印动作随着金巧云的唱词慢慢地变换。

    金巧云舞了十多分钟后开始询问朱慈超的来历，朱慈焯无意识地告诉她自异域的济南府，至于如何得到这具肉身却回答不出来。金巧云便重又舞动起来，这舞步与刚才的已不同，她开始搜寻济南府一带的亡灵冤魂。

    很快地她便找到一个与慈焯同名的夭折小孩，随着剑尖舞动，一块二寸来长玉圭忽然间粘在了剑上，金巧云小心地把玉圭放到点着香的香炉里。能够从墓中隔空取来玉圭，这现象足可证明朱慈焯的出身，金巧云已确定了朱慈超的“真实”身份。

    只是她忘记了朱慈焯初涉此世本身拥有很大的异能力，又学了巫术的基本技巧，此刻的法力比金巧云大得多。此时朱慈焯也已知道有个同名同姓的三岁冤鬼魂，而且是当今皇室宗亲，更发觉自己拥有异乎寻常的异能，完全可以立足于上九流族群。

    金巧云暂时已作完法，朱慈焯却闭着眼睛换着手印仍在忙碌，他忙着呼风唤雨造福大明，也在忙着对这个世界进行全面调研，更在给某些重要的人物托梦。

    朱慈焯在为救明一事跟崇祯谈条件，告诉他这大明政权已经腐烂透顶；多尔衮十月份会领兵十二万入关掳掠；到时候济南城破德王父子会被北俘，老德王三岁世孙朱慈焯的冤屈能得以伸张；还告诉崇祯自己如不出手相助，大明的运数皆能卜而先知，大明亡覆仅在数年之内。

    初得巫术异能的朱慈焯其实是太得意了，竟然拥有超能力就不能有太重的私心，私心太重会让他很快失去大部分异能。金巧云看到朱慈焯一直闭着眼睛，两手飞快地换着手印，口中念着听不懂的口诀，心里顿时轻松起来。

    祈雨消灾本是巫佛道等方外人等份内之事，四年多未见雨水，官府为求雨所设奖金已高达八百两。就算没有这笔奖金，能够求到雨水对金巧云这位业内人不上不下为说，将来的收入也会有极大的助益。

    金巧云也在考虑，朱慈焯既然确实是大明王的肉身，又拥有皇室宗亲的身份，完全可以考虑开门立派复兴摩尼教（明教）。灾乱年代民不聊生，各地百姓流民为求存活，都在秘密设坛立教，形成互帮互助的兄弟姐妹教会，山东河北一带正是白莲教盛行之地。

    金巧云所从事的下九流巫门之术，经常与底层百姓打交道，跟各类门派的白莲教教徒多有接触，其实她自己也可算是教内人士。金巧云的法术毕竟有限，而大威德明王就算仅是个凡身，其法术也比巫术高出许多，能救助更多的百姓逃脱灾荒得生天。

    不过朱慈焯完全没把这些异能当回事，充其量只是抱着好玩的心态。第二柱香刚点上，金巧云忽见朱慈焯已经微笑地睁开了眼睛，变换着的手印也停在了心中心印上。朱慈焯看着金巧云得意地坏笑道：“金大仙，你年轻时很漂亮吧？想不想变得年轻些......”说着便很快地念起了口诀，变换着手印对金巧云施法。