第十一章 思想

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    听闻此言，所有人都惊讶地看向陆云舟，不明白他怎么又推翻了自己的想法。

    陆云舟笑道：“虽然如此，但是法律却不能够仅仅用来维护上位者，成为统治阶级作威作福的工具，因为这样就会失去法律的权威和公信力！要知道压迫力越大，反抗力就越大，百姓心生怨怼，民怨沸腾下，甚至会揭竿而起，推翻政权。一种制度，只有符合了大多数人的利益，才能够稳定的维持下去，否则人心所逆，就是亡国之时！我认为法律应该具备公平、公正、公开、共享四个基本特征！所以，我认为天子犯法，当与庶民同罪！”

    众人均觉深以为然，公元前八四一年，周厉王的暴政就曾引发了国人大规模的暴动，愤怒的百姓围攻了王宫，要杀周厉王。周厉王慌忙出逃，渡过黄河，逃到了边境彘。西周由此才开启了长达十四年的“共和行政”。

    远的不说，就说近五十年内的事－－在公元前三〇一年（楚怀王二十八年），楚国“恃其国大，不恤其政”，爆发了庄跷为首的大规模的武装起义，将偌大的楚国打得“分而为三四”，起义军甚至一度攻进了楚都郢，差点颠覆楚国的政权！

    这个庄跷武装起义失败后，就带领部众入滇，建立了滇国，成为第一代滇王。他的后代在寻秦记原著中也出现过！

    李斯喃喃道：“只有符合大多数人的利益……人心所逆，就是亡国之时……公平、公正、公开、共享……这能够实现吗？难道……我们以前都错了吗？”

    韩非浑身一震，竟长身而起，对着陆云舟拜了下去，陆云舟连忙起身扶他，却听韩非激动地口齿不清道：“韩……韩非，恳请……拜齐……师弟为师！”

    陆云舟心中惊讶，连忙扶起他，说道：“韩师兄，我们只是互相交流见解，不必如此！”

    韩非呆了一下，站直了身体，深深看了陆云舟一眼，一双极为有神的双眼精光闪闪，嘴上却嗫喏着说不出话来。

    段恒在一旁啧啧称叹：“齐雨，想不到你是法家的，你以前也藏的太深了吧！”

    解子元道：“法家的理论我一向不认同，但是齐师兄说的却很有道理，这是利民之策！”

    陆云舟哭笑不得，他什么时候说他是法家的了？

    陆云舟无奈道：“我不是法家的啊！”

    段恒瞪直了眼：“你说了一大通依法治国的理论，还说你不是法家的？”

    陆云舟摊手道：“我真不是，我提倡的是法治精神，和法家的理论是不一样的，而且诸子百家中皆有有益的成分，也都有不合时宜的地方，我主张辩证法，取其精华，去其糟粕，只要符合实用的原则，不管哪一家我都赞同！”

    赵普平静的总结道：“那你就是杂家的。”

    陆云舟无奈地举双手投降：“好吧，你们觉得我是哪家，那就是哪家吧！”

    段恒忍不住道：“我还是不认同法家，子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。如果全天下的人都奉行礼乐教化，崇尚仁义孝悌，那根本用不着什么法律，就可以做到天下太平！如果人人都奉行法家那一套，凡事以利益作为出发点，那只会让百姓变得狡猾，国家将会更难治理！”

    解子元也在一旁点头表示认同。

    李斯反驳道：“现在的时代已经和文王、武王时不一样了，我们法家的观点只是出于实际需要！各国战争攻伐，哪一国不是出于利益的考量，儒家和他们去谈仁义道德，谈的通吗？别说是各国上层者，哪怕普通百姓，也只关注吃饱饭的问题，你与食不果腹的贫民谈礼乐，这能行得通吗？”

    解子元不服道：“哪怕贫民也有父母兄弟，他们也知道孝顺父母，尊敬兄长，关爱晚辈，这便是礼，又如何能说他们不懂礼呢？”

    陆云舟见他们吵得厉害，连忙打圆场，说道：“其实你们说的都很有道理，你们看，我们不能因为爱吃羊肉，就把全天下的猪给赶跑吧？其实法律和道德完全是可以共存的，法律应该成为道德的底线，用德治管理君子，用法治约束小人，就这么简单！”

    此言一出，所有人都愕然瞪着他！

    赵普“哈”地笑了出来，说道：“看吧，我就说齐雨是杂家的！”

    段恒喃喃道：“法律是道德的底线……用德治管理君子，用法治约束小人……”嘴里嘀咕着，眼睛越来越亮。

    李斯叹道：“听君一席话，胜读十年书，李斯今日才得闻大道，方知之前二十多年，竟是白活了！”

    韩非目光炯炯有神地看着陆云舟，那双眼中，闪过智慧的光芒。

    “哈！”却听段恒忽地笑出声来，不胜唏嘘道：“我终于知道，要怎么和我父亲相处了，子元，今日我要回家了！”（未完待续）