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八思巴和元法大师,将悟虚安置在天音双子峰之间,是有远见之明的。悟虚在山谷临时洞中,听风怀旧,临幽观止,一夜独坐之后,便有人前来。美其名曰拜访,都依着礼节,合掌恭敬,口中佛号一唱三叹般。这样的情况,便是八思巴和元法大师也不好出面阻拦,须得悟虚独自面对。
第一日,来的是一名喇嘛。悟虚天明出山洞,看到此人之时,他正坐在一株杏树下,红色僧袍上缀着清晨的露珠,数只羽毛艳丽的山雀,在其周遭欢快地啼叫着。
悟虚停住了脚,身后曼陀罗法界浮现。因为,悟虚看得分明,那几只山雀,是从其体内飞出,然后在其周遭飞来飞去,这喇嘛似乎只是一个虚像。但悟虚却知道,此人的确在此,而且正是冲着自己而来。
“南无本师释迦摩尼佛!弘法长老,贫僧胡赞布达,有礼了”这名喇嘛,望着悟虚笑道,其声音居然直达悟虚法界。
”胡赞布达?“悟虚略带诧异,合掌回礼,”不知道,大师清早前来,有何见教?“
那胡赞布达,见悟虚一脸戒备的神情,不由微微一叹,”我师弟胡赞干达,昔日在安丰城外,曾经与弘法长老有过一场争斗。却不想令弘法长老,挂怀至今。古今多少事,皆是由此攀缘附会而起。“
悟虚和赵彤在安丰城外,曾经受到胡赞干达喇嘛等人的围攻。这胡赞布达观悟虚神情语气,便主动提及,虽有致歉之意,但重点还是在”却不想令弘法长老,挂怀至今“。弘法长老,乃是当日悟虚在小雪山上,因为曼陀罗法界有成,被喇嘛教高层所认可,被授予的尊位。这胡赞布达,以此称呼,自然饱含深意。
悟虚微微敛眉,”弃我去者,昨日之日,不可留。人世间的一切,悟虚上了庐山来后,便早已忘却。“悟虚昨日听了八思巴和元法大师关于目前莲法峰形势的介绍,虽然预感在山上的日子不会平静,却想不到来得这么快。抬头望了一下天音左右双子峰上,八思巴和元法二人却是没有出现。
胡赞布达见悟虚抬头观望,轻轻地叹了一声,继续说道,”人世间种种,虽然如浮云,但般若常在。贫僧此次前来,是奉****额尼大喇嘛之旨意,前来讲解传授天外天极光山大日宗曼陀罗法界法门。“
昨日,在白莲舍,****额尼大喇嘛传给自己一道神念,里面讲的是如何开发修炼曼陀罗法界。今日大清早,胡赞布达便赶了过来,要为自己亲自讲解。
悟虚,思量了一下,顿首恭敬答道,”多谢****额尼大喇嘛和大师的一番美意,悟虚愧不敢当。“
胡赞布达,笑了笑,犹如面对一个任性的晚辈一般,”天外天极光山大日宗的一番美意,殊为难得,弘法长老切莫轻率,意气用事。“
悟虚也笑道,”他日,悟虚若是能上天外天,定当向极光山大日宗致敬。“
那胡赞布达,缓缓站起身,”也罢。本教法界,自成一界。谢绝外缘,求诸于己,也是殊胜法门。”随后对着悟虚念了一句佛号,转身而去。
悟虚原以为免不了一番斗法比试,见其说走就走,不由微微一愣,正要开口说点什么,却看到自己身后曼陀罗法界,忽然飞进来一只山雀。那只山雀,收拢艳丽的翅膀,露出几分与胡赞布达相似的面容,“慧明也罢,悟虚也罢。曼陀罗法界,便是佛法弘传。”说完,山雀化作一缕灵气消散,被悟虚法界吸收。
悟虚默默望着胡赞布达渐渐远去的背影,只得诵了声“阿弥陀佛”。这胡赞布达奉****额尼大喇嘛之旨意,前来拜访自己,欲为自己**,以示笼络。自己虽然婉拒,但因为修习了曼陀罗法界的缘故,胡赞布达临走之时,却将自身法界之气附着一道神念,化作谷中山雀,以法界相融之法,飞入悟虚法界之中。法界之气消散,那道神念仍在。这其实也是一种传法,传的是法界化身**。
曼陀罗法界有化身**,悟虚早就听八思巴听及过。只不过,八思巴所讲的,乃是如何在法界之中,修本尊分身,各列四方的无上法门。须知,悟虚所修习的曼陀罗法界,乃是大悲胎藏曼陀罗法界,依《大日经》所记,有三部十三院,共四百多尊佛陀菩萨法身。若是严格以此仪轨修行,则须得经由上师指点乃至灌顶,于曼陀罗法界一方虚空中,次第观想供奉。此法门,悟虚听八思巴说过,但没有真正接受八思巴的传承灌顶,也就没有去修习。后来,悟虚在东瀛扶桑小岛,悟寂灭之法,寂灭法界本尊,只自观自在,从此却是走上了另外一条修行之路。
而此次,胡赞布达,所演传的却是利用曼陀罗法界,凝炼显外分身之法门。那一只只山雀,方才在其周遭飞来飞去,其身体好似梦幻泡影,外行可能觉得是一种幻术。在悟虚这样修习过曼陀罗法界的人眼中,却知道,这些山雀便是其法界凝炼的化身,本尊化身同处法界,本为一体。只不过,这些山雀,只是附着其一道小小神念,比不得那些威力无比,自有灵识的真正化身罢了。
胡赞布达将一只山雀送入悟虚法界之中,随即自动消散,彻底融入。此法门种种,悟虚便自然明了。为何悟虚婉拒胡赞布达为自己讲解天外天极光山大日... -->>
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