第三百一章 暗涌潮

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    如智，弘止大师和行愿大师两位，还要释海、灭嗔，等五人，在鸡鸣寺后院一处禅房，密谈至深夜。其详情外人不得而知。但第二日，弘止大师和行愿大师。便领着座下弟子及一干佛门修士，从别处搬至鸡鸣寺中。而鸡鸣寺，则对外宣布，白莲教教主、鸡鸣寺主持、太平兴国护法左禅师，释海，因伤重，临时紧急闭关，教中、寺中一切事务暂由长老灭嗔负责。实际上，便在当夜，释海已经随如智，连夜上了庐山。

    也就在当夜，释海以凡尘修为，重伤浩然峰下来的玉莲真人郭敏一事，已经在应天府传开了。初始，许多修士不信，那释海不过凡尘修为，前些日子，还被郭敏当众打落入秦淮河，狼狈而去。但，清静峰下来的道门大修，亲口所言，言之凿凿，由不得不信。

    第二日，便有不少儒家弟子，急急赶往应天府东郊紫金山，郭敏和刘伯温所住的中山学院，要拜谒两位儒门真人，求教解惑。但中山学院，大门紧闭。众儒生这才知道不妙，竟是堵在门口，议论纷纷，又惶惶然，不肯离去。到了太阳当头之时，紫金山上山下，已经是水泄不通。

    这时候，一队人马，全副武装，个个身披铠甲，背负三筒破魔箭，手持泛着青光的长枪，约莫三百人，疾驰而至。众人认得，此乃吴王朱元璋的亲兵护卫队。一问，才知道是奉吴王之命，前来维系治安的。其为首将领，手持朱元璋的令牌，接过防务，将原先驻扎在此地的军队和衙役尽皆派遣至外围，命属下军士守在山道，自己则带着四名阴身儒修，上了山来，在中山学院门口，对这些儒生苦口婆心地好言相劝。

    而在鸡鸣寺，则是李文忠率领着一队亲兵，骑马赶至，却被挡在了门外。李文忠不得已，只好言道，自己乃是奉了吴王的命令，前来拜见探望师兄释海。如此，这才带了两个随从，从侧门进入寺中。

    此起彼伏的诵经声，响彻寺院。一个个步伐矫健，灵气内敛的僧人，紧张有序地走来走去，竟然给人以军营的肃穆感觉。待绕过大雄宝殿和钟楼，来到后院的禅房中，李文忠便见到那灭嗔身披金丝袈裟，盘坐在中间，两个小沙弥分别站在其身后左右，一人两手扶着一根八环金色锡杖，一人两手端着一支三脚青色香炉。左右两边，分别坐着弘止大师和行愿大师，及其属下弟子。

    李文忠，恭谨合掌，上前数步，行礼说道，“昨夜，吴王于定中，忽感鸡鸣寺上空灵气翻腾，今日一早便得知释海教主闭关。心急之下，特命文忠前来。”

    那灭嗔，也不说话，一挥僧袍，一副画面出现在李文忠面前，正是昨夜释海与郭敏等人交手的影像。李文忠见罢，大惊，正要开口。

    左边弘止大师，说话了，“昨夜，我等都有见证，玉莲真人在吴王府咄咄逼人，又一路追杀至鸡鸣寺，释海教主忍无可忍，奋起一搏，最后借助舍利子之威，与那玉莲真人两败俱伤。”

    看这画面，明显是释海引诱郭敏大意出手，然后突然暴起，以威势极大地秘法，逼退刘伯温、玄华子、天星子等人，重创郭敏，如何使两败俱伤？李文忠沉吟片刻，问道，“不知释海教主伤势如何？”

    “阿弥陀佛，释海教主和玉莲真人都已经去了庐山。”右边，行愿大师，微微合掌。

    “李都督！”

    李文忠得悉释海和郭敏都上了庐山，心中又是一惊，正要再开口，却猛地听到灭嗔一声断喝，直呼己名，当下不由思索地应道，“文忠在，不知灭嗔大长老有何提点？”

    “李都督，昨夜之事，你已经看到了。天下纷扰，正邪交锋，三教争雄，你受本教悟虚大师的点化，也算是佛门弟子，当此之时，可有决断？”灭嗔，坐在上首，声若滚雷，双目如电。

    李文忠当日，在栖霞寺千佛崖，受悟虚指点，成为修士，这已经是众人皆知的事情。灭嗔这番话，用上了佛门神通，话还没有讲完，李文忠脑海便浮现出平时所观想的阿弥陀佛之像，万道金光闪现，便是其整个身躯也泛起一圈金色光晕。

    李文忠，又是迷惘，又是清醒，片刻之后，喃喃说道，“李文忠既是佛门弟子，自然一心向佛。诸位大师，若有差遣，文忠定当..”

    话还没有说完，却见旁边行愿大师忽然又开口了，“阿弥陀佛，善哉善哉。”

    随着其开口说话，李文忠身上金色光晕消散，整个人有仿佛鲜活过来，面色一变，略显惊慌地看着灭嗔。

    “原来，悟虚大师当日传授的乃是观想入定法门。此法门，我天台宗，最是看重。今日老衲传你天台宗小止观法门。望你勤加修炼，早日真正皈依我佛。”行愿大师一边说着，一边弹指打出一道玄奥无比的神念。

    李文忠顿时一屁股坐在地上，盘腿合掌，入了定去。

    行愿大师，又一挥手，一道白色柔和的光晕，将李文忠笼罩，随后对着灭嗔说道，“想不到，此人修行的法门，隐隐契合本宗的止观法门。依此缘法，老衲出手，还望灭嗔长老莫怪。”

    弘止大师和行愿大师，皆是真人修士，而坐在上首的灭嗔，还是凡尘境界。

    灭嗔合掌对着行愿大师笑道，“原来有如此缘法，灭嗔不知，大师莫怪。”

    说到这里，不得不解释一下。所谓渡化，有两种所指。一种，可以称之为点化，重在启发引导。一种，则是佛门中人，面对穷凶极恶之辈，施以种种神通，在其神识打上佛法烙印，使其不再为恶，为佛门所用。这其中的分别，便是是否其人自愿皈依佛门。前一种，是种种方便，令其顿悟，主动自愿加入佛门；后一种，则是种种神通，强行洗脑，控制改变某人灵识，一般用在兽类，比如某某妖兽，被渡化，、成为寺院山门的山门护法，巡山护法..

    方才，灭嗔依照先前三人商议，对李文忠使出了佛音灌顶**，要将李文忠强行渡化。哪知，此法施展过程中，李文忠所修的法门显露出来。行愿大师见此法门，便出手打断了灭嗔的施法传授了天台宗的小止观法门，算是天台宗和李文忠之间结了善缘。日后，李文忠要真皈依佛门，恐怕入的也是天台宗。而所谓小止观法门，名之为小，非小法门也。

    吴王府，后花园，经由高人施法，一片花海，怒放的鲜花，一朵朵一层层一浪浪，凡俗之人放眼一望，了无边际，若是再凝... -->>
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