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第三十七章 救孤雏北海今象乾(2)

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此之外,陈仲自身修行遇到的疑惑,在止休宗当也能够得到一些参照。

    止休宗出过不少感应大修士不说,其宗内的一座“竹山”之上,还有止休宗祖师遗迹。

    且诸多大修士写下的修行经验,以及对祖师遗迹的参悟心得,更是宝贵。

    当年苏门先生与陈仲有过约定,无论何时,当陈仲突破感应,便可感悟止休宗祖师遗迹,最后只需要将感悟心得,留在止休宗一份即可。

    止休宗的祖师遗迹,可是寻常外人,根本不得观看的。

    至于苏元明,陈仲不打算将之引入止休宗。

    只因苏门先生亡故后,止休宗当代宗主,乃是道号清台散人的钟季拙。

    此人奉行入世之道,认为道家修士不能只专注于“道”,还要力行老子所言之“德”,不能让阴阳道统打着道家的旗号,肆意败坏道家清誉。

    故而在其人带领下,止休宗近年来与魏国朝堂交往日益密切,同祖州道的太平道宗渐有针锋相对之势。

    这些事,陈仲终究是外人,也不好多言,只是心底不以为然。

    如此,陈仲便离开了止休宗,更无意将自家的弟子引去相认。

    眼看着天色渐晚。

    董志张很是惭愧地向陈仲道歉,都是他拖累了行程。

    “子正公,要不然,还是你先行一步,说不得能够见得伟长一面。”

    董志张虽说基本认定了徐干难免病亡的结局,但想着陈仲既然说了要救人,那总是要争取一下的。

    若是因为他,再耽误行程,难说徐干能否撑住那么久。

    陈仲微微摇头,道:“不可,我见岫山之中,妖精鬼魅甚多,岂能将子鸣你一个人丢下不管。”

    当年陈仲把岫山中成了气候,且有过作恶的异类斩杀殆尽。

    却不想,许多年过去,再以望气术观望,不但有尽复旧日的苗头,甚至还有了将这整座名山化作妖窟的气象。

    因为如今山中腾起的大修气息,已然没有一道是属于人族修士的了。

    这般状况,以董志张尚未感应,且不擅争斗的脾气,留他一个人在岫山中过夜,如何能令人放心?

    说话间,陈仲指一山坳,与董志张一并行去。

    原来那山坳中有一古庙,不大,但以石头砌成,倒是相当坚固,看起来许多年无人打理,仍旧矗立完好,只是石头墙面上,生了厚厚的苍苔。

    “当年此庙之中,泥塑被一厉鬼占据,假冒山神,驱使附近小妖掳掠人口,竟然意图在此建立‘神国’,被我寻到之后,一剑杀灭性灵。”

    陈仲随意说着旧事,与董志张一并进入庙中。

    只见庙里泥塑早就破碎,只剩些泥土残渣。

    地上还有不少新旧粪便、果核、果壳,想来是附近的一些动物所为。

    “我方才远远见到这附近无有妖气,恰合你我过夜,如今不是节外生枝的时候,暂且放过山中孽障。”

    陈仲说话间,甩袖鼓风,立时便有一阵气流,将庙内秽物全部卷走。

    董志张这时忽然指着曾经的神像供坛,喊陈仲去看。

    那供坛也是石质,被风卷走了表面堆积的灰尘后,竟露出一行刻字——

    仲公爷爷除恶处!
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