此而长吁短叹,将踞坐渐多、胡床流行视作人心不古的征兆。
谢鲲本是道家修士,先前却一直显得拘束,如今一朝通透,可谓是还复本来。
陈仲与徐干对视一眼,二人也随之改跪坐为踞坐。
跪坐累,踞坐轻松,只要不是傻子,谁愿意在毫无意义的事情上自讨苦吃?
谢鲲掀开了香炉,又从袖囊中取了一枚香饼,置于那反过来放着的罩覆中,随即便可见原本成丝成缕,游荡于车内的香气,朝着那香饼蜂拥而去。
谢鲲笑道:“方才只是‘夙香’,人言香溢则使慵懒,故而我不敢再以‘真香’合‘夙香’,唯恐懒于求道。今日则方知,爱香亦为过乎?不为过也!”
说着,一股再无形质,且能沁人心脾,闻到之后,却又余味悠长,真正百转千回的馨香,直透三人脑颅!
霎时间,陈仲只觉自己时刻保持的定静,似乎进入了一种更为玄妙的“深静”,在这里,元真内景自然呈现——人骨盘坐于虚空。
曾经,陈仲修行到此一步,需要先辨识,那人骨是受到《剑术》传来的影响,出现的“外染”,还是真正的自身所见。
而在此刻的“深静”中,已然无需这一辨识。
因为在看到那人骨的瞬间,陈仲自然而然就知道,那是他自己。
而且,那人骨并非当下修行的关键,一道道或细微、或粗壮的气息,正在骨骼构架之中,周流游淌。
陈仲心中生出明悟,早先他修行时,从真气的化变中感知到一条好似很重要,但始终无法抓拿的通路。
那通路,便正是此刻所见诸气的外相。
这一步修行,是要先将这些气息拿稳,凭借这些气息,逐渐明了骨骼,在此之后,应当还有重塑血肉、皮相等一系列功夫。
原来,这便是此一修行次第的名称,“元真内景”的由来!
就是要在静定的“内景”虚空中,重获“元真”之自身!
至此,陈仲彻底明确了自己接下来一段时间的修行道路。
明悟这些的同时,只听遥远处似有声音传入内景虚空当中。
“徐先生、陈公,我称此香为‘夙真香’,即可助人一尝夙愿、得见真道,是我至今为止,最得意之所作,请品鉴!”
这是谢鲲的声音。
外景之声,得入内景。
陈仲只觉一点灵机闪过,似乎此间更有深刻玄妙。
但想要深入思索之时,却是一无所得。
陈仲知道,恐怕这是他修为境界还差得远,若是强求,只怕不仅没有好处,说不定还会步入歧途。
毕竟,眼下这种“深静”,陈仲就已经是借助外物,机缘巧合才得入其中的,并不完全是他自己的修行功夫到了。
此刻,实在不该贪求更多。
当下收敛心神,只将全部注意力,都集中到内景中来,仔细体悟“人骨”、“气息”。
却说车中,徐干与谢鲲赏玩了一会儿这“夙真香”的奇异,却见陈仲始终没有开口,且似进入了一种冥冥妙境。
二人相视,都能见到对方眼神中的惊喜与畅快。
今日之事,先由陈仲点拨谢鲲突破感应,随即谢鲲合香,又助陈仲有所领悟。
传将出去,定是一则佳话!
能够侧身于其间,与有荣焉。