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第六十三章 昌山下众人追古(3)

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    昌山扬子檀德台在蓬莱人的心目中意义重大。

    更兼蓬莱君桓志在此召集论道法会,列席者无不是高士大贤。

    故而,哪怕陈仲他们一行人到的略有些晚了,却仍可见这山脚下,车马辐辏,不断有文士打扮之人,或结伴、或独行,从远方而来,沿山道向上而去。

    “伟长先生着书立说,此次定能登台!”

    谢鲲经董志张讲解,很快就从自己这一行人中,找出了最适合登台讲道之人。

    至于他自己和陈仲,虽说修为境界不弱于人,但一来没有着作,二来道家修士本也没有兴趣当众辩论。

    道家不争是一方面。

    但更重要的是,不屑于争。

    徐干听了却也直接摇头:“且不说我一个毫无修行之人,我着《中论》亦不涉修行,岂能言道?不妥不妥,幼舆万万不可再说这些话,若让旁人听去,必定耻笑于我。”

    《中论》不涉修行吗?

    谢鲲不由得望向陈仲。

    果然,陈仲也露出不赞同的微笑。

    你徐伟长固然不通修行,但以你境界,已然羞煞多少大修士了!

    旁人看不出,你自己察觉不到,却瞒不过最善感应诸气的道家真修!

    《中论》也就是欠缺了入门之法而已,但谁说入门便一定要从定静开始呢?

    既然你徐干都能不入门而浩然之气自壮。

    那么,谁能断言,这条路一直走下去,就不能开辟一条新路?

    道家修士求真、求道,但真道何其广大玄妙,即便先师老子,亦不过是“强名之曰道”。

    说白了,老子自认,自己对“真道”的了解还很不够,因为要着述《道德》,不得不勉强给“真道”取了个不准确的名字,以便述说。

    连先师老子都不能准确告诉后人,真道到底是什么。

    以当今修士之浅薄,又凭什么规定,道必须如何才能求呢?

    道家求的是道,儒家求的也是道,法家求的、墨家求的、阴阳家求的不都是道?

    各家不过是路途不同,且不愿同归,各家都把各自的道打扮一番,与众不同罢了。

    既然如此,徐干如何不能自辟一道?

    不过,这终究要徐干自己立志,旁人强求不得。

    陈仲也不多言,看看山道上不知多少人都在匆匆向上,便道:“我等也上山吧!”

    徐干、谢鲲自是赞同。

    董志张下意识回望谢弼。

    却见谢弼那边一下车,就被诸多士人给围了起来。

    “孔谢”之名,确然影响力十足,蓬莱道洲只要出身稍稍有些门第的士人,几乎没有不认识他们的。

    就算是那些如仙门郡彭氏一般后起的“遽贵薄阀”,没有资格受到谢弼这一层次的名士接见,谢弼的大名却也绝对如雷贯耳。

    如今那边谢弼眼见得要被越来越多的人围住。

    再专门过去邀他同行……

    董志张看看自己几人这边的清冷。

    算了吧。

    这边一动,谢弼登时微微皱眉,他倒是一直在关注着陈仲等人的。

    当下,谢弼将一把送到面前的扇子随意提了几字,而后便对周遭众人团团一拱手,只说檀德台桓公相召,不能继续耽搁时间,而后便即悄然鼓动法力,使众人不得不让开道路。

    谢弼这毫无烟火气的一手法术,不但没有引起仰慕者的反感,倒是又赢来了阵阵喝彩。

    众人只道谢弼修为高超,却并不崖岸自高,对待寻常士人也谦逊有礼。

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