第七十六章 驳形名孔老识谋（1）

    “纯仁公，三思啊！”

    陈仲拉住了襄公矩粗糙、坚硬的手掌。

    此翁不仅仅是外貌似农夫，实质上，他百余年来一直都只做三件事。

    修行、讲学、耕种。

    手脚的老茧之厚，即便是真正的农夫，也未必比得过，毕竟寻常农夫力耕至三四十岁年纪，便多半性命无多，而襄公矩耕耘土地却长达百数十年。

    即便如此，襄公矩依旧常对人说：“余手自衣食固可乐也，斯土斯谷，皆余所有，然农夫力耕不可求活者，土非其人之土，谷非其人之谷，实可悯焉。”

    襄公矩自己耕的田，本身是属于他的，毕竟他一个大修士，名望隆于天下，也没人敢去，愿意去抢夺他的土地。

    但农夫们耕田，甚至无法养活自己，那都是因为土地不是他们自己的土地，劳动果实也不能被他们自己享有。

    单单凭此一点，陈仲也不能眼睁睁看着襄公矩如自杀般，去冲击“防制”的境界。

    只是旁人不清楚襄公矩在做什么。

    更不知道陈仲已经通过望气，看透了襄公矩要做什么。

    都只以为，陈仲是在谦让乐玄筇杖！

    那不仅仅是太玄一脉传承者的标志。

    更是一件强大无匹的宝物。

    古修士炼制法器的方法，今人无法凭借只言片语重现。

    而当下修士自行尝试炼制的器物，则大多威能有限，很多甚至不如符箓。

    除非能够寻到独特的天地灵物。

    如九环狸曾赠给陈仲的虹角果、叔孙无忌以自身神气合炼的赤红葫芦。

    以天地灵物本身的非凡根基炼成的器物，才能具备真正的大威能。

    乐玄筇杖，便是这样一件当世知名的宝物。

    前汉、后汉之间，曾有王莽窃国。

    当时朝廷混乱，海中鳞虫一族欲侵夺陆地。

    蓬莱道洲也被五条蛟王率众攻袭。

    扬子凭借乐玄筇杖，一战将五蛟王尽数镇压，从那以后鳞虫一族再不敢窥望蓬莱。

    这样一件宝物，谁不眼热？

    偏偏，襄公矩就这么轻易地将它交给一个“外人”！

    而陈仲，竟然不愿意要！

    檀德台上众人的目光，早就因为襄公矩而汇聚于此。

    这一刻，即便是北侧坐席上，一向以世家身份崖岸高峻的丁夏，也不由得赞叹起来。

    “亮节崇高，此人可上浮一品！”

    边上孔劭微微颔首，表示赞同。

    谢弼目光连闪，终是难置一词。

    更下方，桓忎、王承先，也纷纷赞叹，不过他们看向襄公矩和陈仲的目光，却是难免流露出惋惜之色。

    因为他们心中很清楚，今日论道法会，必定是新政、新法为胜。

    形名说，必将取代数百年来，以《五行太玄经》、《五行白虎通》等为代表，却始终未能使世人重开仙道的五行论。

    坚持五行论的襄公矩，还有襄公矩的那些友人们，即便他们的品行再高尚，今日以卵击石，终究不可能改变大势。

    这大势，不是桓志的意志，也不是孔劭、谢弼等人的呐喊。

    而是全天下修士，必欲重开仙道的决心！

    五行论做不到，那它就必须被放弃！

    桓忎、王承先，惋惜的是襄公矩的不愿改变。

    逆势而为，必败。

    “啊耨哒舍、啊噶！”

    北侧席位最末，两名装束怪异的修士，也一道双手合什，低头赞颂。

    只是他们说的话，实在难解。

    桓忎、王承先看他们一眼，... -->>
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