第七十八章 龙潭虎穴

。”

    荆斩龙道：“我赞同萧大哥的意见，从现在算起，还有三天的时间，这三天，除了熟悉阁楼的结构，还要定下行动的计划和人手，咱们的人数太少，看来需要信王帮忙。”

    萧乘风道：“那地方防守严密，高手如云，再有怪兽和石阵，必须要再找几名得力帮手，最好能有通晓奇门阵法的，务必做到一举成功。”

    荆斩龙道：“急切间去找帮手谈何容易？这事只有问问信王再说，凡事求人不如求己，这三天内，如果能让自身的修为有一个飞越的提升才是最好的。”

    萧乘风道：“如此短的时间内，即使有灵石丹药，也未必能够如愿，莫非你想到了什么办法不成？”

    荆斩龙悠悠道：“佛家有云：‘我不入地狱，谁入地狱’，如今唯一可行的办法，就是‘道心种魔’大法了。”

    此言一出，即连萧乘风也变了颜色。

    当今武林中的修炼方法，皆来源于陈抟老祖，不管是‘以武入道’的修武者，或是‘以剑入道’的剑修，基本原则都是修道，分别就在于入门的方式不同，其过程是一样的，不外乎肉身和道心的修炼，是为‘道修’。

    但陈抟老祖也提到了一种特殊的修炼方法，称之为‘魔修’，这种修炼者被叫做‘修魔者’。

    ‘魔修’是利用人本性中的黑暗一面，释放隐藏的兽性，从而获得类似于野兽的力量。

    可想而知，这种修炼方法是十分的霸道，其威力也是惊人的，短时间内就可有显著的成就。

    但此法的致命缺陷就在于越往后修炼越难控制，肉身的强度如果不能承受狂暴的能量，再不能‘以魔入道’，最终会身体爆裂而亡。

    但‘以魔入道’需要天时、地利、人和这三种元素，缺一不可，可遇不可求。

    故此各大门派都严禁弟子进行‘魔修’，这种修炼方法也渐渐在江湖中绝迹。

    荆斩龙所说的‘道心种魔’大法，乃是通过特殊的手段，让原本的道心植入魔根，进行‘魔道双修’，最后‘以道化魔’，修成正果。

    这种修炼方法起源于佛家的‘割肉喂鹰’。

    传说释迦牟尼有一次外出，遇到一只饥饿的老鹰在追一只受伤的鸽子。

    鸽子对老鹰说：“放过我吧，错过我你还有下一个，可我的命只有这一条。”

    老鹰说：“放过你我就会饿死。”

    释迦牟尼慈悲心起，伸手把鸽子握住藏到了怀里。

    老鹰理论道：“你大慈大悲救鸽子一命，难道就忍心看我老鹰饿死吗？”

    释迦牟尼道：“我不忍心看你伤害鸽子，但也不想让你饿死，有道是‘我不入地狱谁入地狱’！”

    于是他取出一个天平，一头放鸽子，一头放上从自己身上割下的肉。

    可是鸽子虽小，但无论怎样割，都无法托起它的重量。

    直到割下最后一片肉，天平终于平衡了。

    此时天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。

    ‘道心种魔’考验的是道心和灵魂，是一个人的意志力，如非有卓绝的品格，万难成功。

    但是一旦成功，受益是无穷的！

    当然，这些都是对人族的武者而言，对于魔族和仙族，不存在这样的问题，因为先天的血脉不同。

    薛白衣等人都听说过‘道心种魔’大法，虽不知具体的方法，却深知凶险万分。

    薛白衣道：“荆少侠，这样做冒的风险太大了，即使你懂得‘道心种魔’大法，可将来呢，你有足够的把握能成功吗？”

    荆斩龙一笑，道：“为了师傅他老人家，做什么都是值得的！至于将来的事，我现在不去考虑！”

    他的神情态度异常的坚决，众人都无法再劝。

    薛白衣道：“若不是宗主参加绿林大会需要人手，就多带几个人过来了，也不知宗主那边的情况如何？我已用本门的联络方式发出了通知，宗主若是顺利的话，除夕前应该能够赶到。”

    萧乘风笑道：“薛堂主无须担忧，依在下看来，楚宗主只要能摆平丐帮，其余的不在话下。”

    杨春宝沉吟片刻道：“王府中有五大高手，对信王忠心耿耿，可以考虑，在下也可以再找来几人。”

    “在下还有几位同门，常年在京师附近活动，其中一位就精通奇门阵法，我想让他们前来，这样的话，胜算应该更大。”

    “哦？杨将军师承哪家门派，能否说来听听？冒这么大的风险，不知贵师兄弟可否愿意？”