第九十章 战戒怒

寺的戒怒和尚，因为在三个和尚之中戒怒和尚修的乃是金刚伏魔大法，最是擅长防御，由他对付李青衣最是合适。

    佛教与其他修行方式不同，佛教修的乃是信仰之力，凝聚舍利，然后以信仰之力演化不同的秘法，信仰之力非常的强大，也可以说非常的弱小，因为信仰之力有多强大便要看其会怎样的佛门秘法，相国寺之所以能成为一方强大佛教宗门，便是因为他们寺院内拥有三大秘法，金刚伏魔印，大力金刚印，日轮印。

    这三大印法的威力丝毫不下于先天功法的攻击力，佛门的厉害之处在于只要他们的信徒越多，他们凝聚信仰之力的速度就越快，只要有信仰之力，他们的修炼速度便会远远超过一般人苦修的速度，每一个寺庙都会有一尊佛像，他们修炼的功法乃是观想之法，观想的便是那佛像，信徒们信仰这尊佛像，那么无尽的信仰之力便会传入冥冥中那尊佛地佛国之内，而他们观想的佛像是与佛国相连的，所以只要有人信仰这尊佛，那他们便会受到源源不断的信仰之力灌输，再加上他们吸收源力转化的信仰之力，所以他们的修炼速度就会很快。

    末世之后整个世界都陷入了一片慌乱之中，人们颠沛流离，生活艰苦，生命朝不保夕，而这时佛教的机会也便到了，他们拯救难民，击杀异兽，宣扬佛法，即给了人们安定的生活，又让他们有了精神寄托，再加上信仰之力有度化人的作用，虽然并不会控制人，但是却会让人在潜意识里对其产生认同，并且真心的信仰，于是大量的信仰之力便产生了。

    为何在末世之前末法之时佛教盛行，道教也没没落，那便是因为有许多的人还在信佛，信道，有信仰，修佛修道之人便能得到信仰之力，所以他们能够勉强修行。

    道教与佛教虽然都是收集信仰之力，但是道教与佛教不同之处在于道教有修炼功法，他们是将信仰之力壮大元神，元神越强大，他们的修行便越迅速，沟通天地之力也就越轻松。

    所以可以预想到，在末世这个世界，各大佛教，道教势力都会疯狂的聚集信仰之力。

    李青衣对面的戒怒右手持降魔杵左手手掌竖起向李青衣喧了声佛号后道，“李施主小心了，贫僧便先手了！”说罢戒怒手中降魔杵一挥，闪烁着金色光芒砸向李青衣，而面对戒怒这试探性的一击李青衣只是挥刀横挡。

    铛！

    一道金铁交鸣之声响起，戒怒手中的降魔杵在巨大的反作用力下狠狠的反弹而起，而李青衣的身形则是丝毫未动，就如扎根在地了一般。

    一击无果之后戒怒怒喝一声，一尊丈许大小的法相金身出现在他的身后，然后那法相金身一个收缩，便附着在了他的身上，此时戒怒浑身金光灿灿，犹如佛陀在世一般整个人的气势发生了翻天覆地的变化。

    “金刚伏魔，杀杀杀！”

    随着法相融入体内，戒怒此刻宛如一尊杀神，脸色做愤怒之状，双手挥舞着金刚伏魔杵杀向李青衣。

    梆！　铛！　铛！

    戒怒手中的降魔杵挥舞成一道道金色棍影砸向李青衣，而李青衣手中则是玄青色刀芒闪烁，两人一时之间战的是不分上下，而且戒怒是越战越疯狂，身上的气势也越来越旺盛，所谓不疯魔不成佛大概说的便是戒怒此时的状态吧。

    “哼！岂能让你嚣张下去，看我打破你的法相金身，看你再怎么疯魔下去。”见戒怒的攻击越来强盛，李青衣知道不能让戒怒蓄势下去，佛则一下爆发出来那就麻烦了。

    心中想法一定，李青衣猛然一震身躯，“吼！”一道兽非兽的声音响起，一尊丈许大小的玄武护体罡气透体而出，接着也如同戒怒的金身法相一般附着在李青衣的身体表面，接着李青衣刀法陡然一变，变的大开大合起来，虽然刀式看起来简单，但是当一刀刀衔接起来之后戒怒便发现自己似乎是陷入了一个刀网之中，身体四面八方都在受着攻击，而且那攻击的力道让处于疯魔状态的他都感觉到惊惧，要知道，处于疯魔状态之中的戒怒可是很难被情绪所干扰的，可想而知李青衣的攻击有多么的恐怖。

    在李青衣刀法一变的几个呼吸间，戒怒便挨了李青衣两三刀了，不过凭借着强大的金身防御，他也是堪堪防御住了，但是这并没有让戒怒放下心来，因为他知道，自己必须破开李青衣的刀法，否则自己肯定会受到源源不绝的攻击，那时，自己的金身防御再强，也会被李青衣劈的粉碎。