关灯
护眼
字体:

圣诞节的话题――爱

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    在“快乐与喜乐”的那一章中,我与大家分享了与耶稣降临有关的圣诞节的一个重要话题,喜乐。今天我们去教会,很想听牧师讲关于另外一个内容“爱”的话题。遗憾的是因为下大雪,教会活动取消了。我只好根据自己的一些理解,拼拼凑凑地写一些关于爱的内容。欢迎大家砸砖头。

    1.基督带给我们的爱

    关于爱(love),有很多定义,也有丰富多样的形式。好莱坞电影上,最常用的调味料――爱情,只是爱的一种形式。

    一种定义爱是一种与亲密有关的强烈的情绪和经历。又有一种抽象的定义,爱是一种强烈的、无法用言语描述的、温柔地关怀另外一个人的感觉。即便在这种有了很大的限制的抽象的定义中,爱也有很多表现形式,从充满激情的**、亲密、浪漫的爱,到靠血缘关系的家族之爱,到没有异性吸引的柏拉图式的精神恋爱,到深奥的团体合一之爱(如爱国、爱民族等等),到忠实献身的宗教之爱

    在基督教里,关于爱,有一系列解释。很多基督徒认为《圣经》最伟大的两节经文,也是整个《圣经》的定基经文,是“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神;”,“其次就是,要爱人如己”。(马克福音第12章30、31节)

    对于非基督徒,很难接受“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神”这一条。但若与另外一条经文联系,你就会恍然大悟了。耶稣,“我是道路、真理、生命。”。其中道路,指的是通往上帝――主管无限(infinity)和永生(eternity)的唯一的神的通道。圣经要求人做的,是遵循通往无限和永生的道路,追求统治万物和社会的真理,热爱生命!

    哥林多前书第13章第4到6节,又对基督徒的爱,做了更详尽的规范:“爱是恒久忍耐、又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸、不张狂。不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶。不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容、凡事有信、凡事盼望、凡事忍耐。”。可以看出,这种形式的爱,排除了爱的自私的层面,将爱的定义往对群体和社会有益的方向延展。基督徒的爱,更带有“圣洁”的色彩。

    基督徒有相信神对世人充满了仁爱。用无神论的话来,就是世界的道路、真理和生命的设计,是为了让人类社会往彼此和睦相处、彼此相爱而发展的。圣经的原文是这样的:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡、反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要世人因他得救。”

    对于无神论者,要理解这一条,其实很简单。耶稣作为一个无罪的,传播爱的人,被钉死在十字架上了。那是人类最大的悲剧。借着耶稣的死,人类看到了自身的罪恶,也看到了爱和救赎。一切愿意效仿他的人,实际上都具有他一样,牺牲自我,成全社会的品德。而这样的人,在人类的永生――一条为人类的真、善、美留下痕迹的道路上,留下了生命的印记。

    至于“不是要定世人的罪,乃是要世人因他得救。”,做一个大家很容易理解的解释,就是神不希望以惩罚的方式,让人类社会延续。而希望以人自我救赎――寻求爱的方式,让人类社会延续。

    有了以上基础。圣经的另外一条经文“没有爱心的人,就不认识神。因为神就是爱。”,就很容易解释了。

    很多无神论者,我不相信基督教的法,不信耶稣的人,就不能进天堂。特别是有些狭隘的基督徒,甚至不信耶稣的人,就该下地域,这句话得太绝了。

    有位教友曾经对我解释过,若是没有机会接触福音的人,神另外有安排。但他也道:“若是接触了基督教,却不信的,是要进地狱的。”。我觉得这也太绝了,尽管自己是基督徒,却绝对不敢赞同。其实神已经了,?就是“道路、真理、生命”,?也是无私的“爱”。只要是走正义的道路的,追求真理的,尊重生命的,有爱心的,在神面前都有机会。

    但我也相信,若你已经蒙了神的引召,知道了神就是无私的“爱”。却因为私心,而不去信神的,是要受惩罚的。神的感召有很多形式,是非常严肃的,也是触动灵魂的,每个人心里明白。并不是像有些贪图“传播福音”之功的基督徒想的那样,接触了像我这样胡乱解释《圣经》经文的家伙,就算接触基督教了。我个人认为,接触基督教,是神亲自在你心里做工了,才算数。

    当然,有位朋友曾经开玩笑,:“如果是这样的话,最好别去教堂,离基督教远远的,或许死了后,还会莫名其妙地得救。若去了教堂,受了几次基督徒的热情接待,却又一时半会无法相信神,就要去地狱了,且不糟糕。”

    其实上帝若要召唤你,你是逃不的。喜欢周星驰电影的人,一定记得《大话西游》中,紫霞仙子在周星驰心中留下了一滴眼泪的那一刻。我相信,在那一刻,孙悟空的心,就已经被如来佛做工了。遗憾的是,如来佛是佛教的祖师,做完功后,却要人斩断七情六欲,去西天取经,为寻求大慈大悲(从哲学的角度上讲,叫大爱吧),牺牲缠缠绵绵的爱(孙悟空与紫霞仙子之间的爱情)。

    2.爱是永生的通行证

    圣诞节前,基督教的Advent节活动中(代表耶稣降临的节期),要燃4根蜡烛。其中三根是兰紫色的,代表和平(Peace)、期盼(Hope)、喜乐(Joy),而另外一根则是粉红色的,代表爱(Love)。

    代表爱的蜡烛颜色很特别。大家一定,很容易理解嘛,好莱坞影片中的,粉红色的爱情。

    其实这个特别之处,在于爱是获得永生的通行证。

    既然要解释爱是永生的通行证,就必须先谈一下永生。在《最大与最》的章节“埃菲尔铁塔上的交锋”里,有这样一段对话:

    ******

    “马克思主义的哲学理论强调科学的世界观。科学追崇真理,从不迷信!”,周恩来自豪地道。

    “科学的世界观自然是正确的,但运用到社会活动上的时候,则需要补充。”,尧明笑道。

    “因为科学的第一原则是可验证性,也就是,科学推论的结果,可以靠自然现象或者科学实验验证。在马克思主义哲学中,这叫实践是检验真理的唯一标准。”,尧明继续道。所有人大其头。

    “这对于可以重复验证的自然现象和社会现象,自然是真的。可是社会运动则因为时间的流逝,往往很难验证。盲目追求对社会问题的验证,有时候会成为成王败寇的武断思维,或守株待兔的经验主义。”,尧明笑道。

    (时间是哲学中最难解的一个命题)

    “不过我却可以用无神论的科学的抽象思维,验证神的存在。”,尧明笑道。

    “基督教的神耶稣拯救世人,是让他们在天国中得到永生。永生是一种真实的存在。”,尧明道。

    看到周恩来不断摇头,尧明笑道:“中国有一个民族英雄叫文天祥,他写下了一句诗句,叫做‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青!’,他追求的,就是一种永生的形式――在青史上永生。”

    文天祥是抗击蒙古人的英雄,蒙古人的侵略也曾经覆盖过欧洲。当宋依华将文天祥的事迹娓娓道来后,大家都很佩服文天祥的气节。

    “在青史上的永生,不过是永生的一种具体的体现。青史上究竟能写下多少名字呢?写下的名字又真的能代表那个真真实实,有血有肉的文天祥吗?”,尧明继续解释道。

    “是啊,有个中国文人,声明写文章要像‘不废江河万古流’。那也是在追求一种永生,在文学上的永生!”。泰国外交部长陈嘉祥道。他有中国人的血统,对中文竟然颇有研究。

    “在天国中的永生,虚无缥缈,却是一种抽象的存在。人们看不到,摸不着,却真实地存在着。如果把在天国中的永生,定义为在人类的爱、正义与幸福上留下自己生命的痕迹,大家是否承认这种永生存在呢?”,尧明笑着问道。

    “那地狱中的永死,且不就是在人类的恨、不公平、灾难与痛苦上留下自己的一团污迹了?”,珂赛缇惊讶地问道。

    “正是。”,尧明叹道。也就是,希特勒的归属一定是地狱。

    “这就是神的智慧。让人们为了获得永生,去修养自己的灵性,遵守律法,约束自己的行为,远离罪恶的诱惑,并为这种永生牺牲自己的幸福甚至生命。用平等、爱、互助、分享、合作、救助等一切善良的东西,去换取永生这样一种存在。”,尧明道。

    “一个真正的基督徒,他的精神境界是不是比文天... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”