智慧的开端

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    我打牌的技术是还算不错，曾经在深圳市打过多年桥牌赛，自己的最好成绩是甲级赛第3名。我所在的桥牌队曾经拿过深圳市的甲级冠军。在信教前，我打牌很喜欢算牌，打得很精明，多赢少输。

    当然，这次打牌的时候，我依然没有摆脱以前的习惯，一下子就投入进去了，打得很专注。

    前两局过去了，那位资深的基督徒当了两回猪。大家哈哈大笑，很开心。当时我有奇怪。从水平来讲，应该是那位女士当猪的机会多一些嘛。只怪我自己太专注了，只顾自己手上的牌，反而没有太注意牌局的整体趋势。

    信教后，我有一种发自内心的感觉，就是觉得做事情思路比以前清晰多了，体察事物的能力提高了。当下我放松自己，不再专心于自己的出牌，却渐渐地看出了端倪。那位资深的基督徒其实一直在不动声色地维护那位女士。让牌局变得轻松而热闹。看明白以后，本人也不含糊，立即加入了这种随意打牌求开心的行列。

    最后，那位很精明的工程师成了大赢家。

    而真正的大赢家，却是那位资深的基督徒。因为他输得虽然多，却在无形中，做了一件让大家都开心的善意的事情。从大家开心的角度上来，那位兢兢业业、使出全部聪明打牌，大赢特赢的工程师，实际上是牌桌上唯一的输家。惭愧，在信教前，我在其他方面还算能让得人，但一到了牌桌上，就被自己的能力和骄傲征服了，很少顾及周围人的感受。

    就从这一上来，信教的确是我的智慧的开端。

    在社会上发生的，难道不是与这个牌局上发生的一样吗？科学家和商人们，往往就像这个牌桌上的大赢家。但也有很多义人却不是为了输赢而打牌，而是为了社会的幸福而打牌。最终在上帝面前赢的是谁，一目了然。

    3.价值观决定了智慧

    不可能在一个的篇幅中，将《圣经》的《箴言》的内容，全部介绍给大家。《箴言》与其他讲智慧的书的最大的不同，就是将智慧的定义中，决定社会价值观这一，交给了天父耶和华。《箴言》是所罗门写的，所罗门是犹太和以色列王国中，最有聪明智慧，也积攒了最多财富的国王。他也被称为最有智慧的国王。

    限于篇幅，我只想介绍一我的实际体会。若要真的全面学习《圣经》中《箴言》的智慧，最好是自己去读一遍。

    我最喜欢的，是箴言21：1－3的一段经文：“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。人所行的在自己的眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。”

    《圣经》中，经常提到水。在《创世纪》中，第一章第一节就道：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。”。现代科学认为，水是生命之源，最早的生命就诞生在水中。

    水有一个很奇怪的特征。很多物质在从液态变成固态的时候，体积会收缩。而水在结冰的时候，体积反而膨胀了。这使得冰可以浮到水面上，使得海底不会被彻底冻结。水和空气相结合形成的热循环系统，为生命留下了成长的空间。

    人观察事物，就像用水面去反射天空。当人的心中有各种私欲杂念的时候，人的心就像波涛起伏的水面。这个时候，现实世界反应在自己的心中，且不是支离破碎的。《圣经》，陷于罪的人，有耳不能听，有眼不能视，其实都是被先入为主或私心杂念蒙蔽了。

    而人的心之所以能得以清明，就在于打碎了所有的偶像，明确了生命的真正意义。《圣经》教导我们，不可以拜偶像。佛家讲究“四大皆空”，也是一种不可以拜偶像的方式。摆脱了私欲杂念的纠缠，人的心才可能变得平静如无波之水面。这时候，眼也亮了，耳也明了，对周围世界的体察，突然清晰了很多。

    而每个人又都有为自身利益“量体裁衣”的一套价值观，用来将错误的和愚蠢的，在内心中狡辩成正确的。这就是“人所行的在自己的眼中都看为正”的含义，用一句中国成语讲，就叫“自以为是”。

    佛家叫人“四大皆空”后，就出家了。人心只是一面能了解事物的空空的镜子。而基督教却要人将心用上帝的标准调准，并行仁义和公平，最终结成了智慧的果子。“仁义公平，比献祭（代表服从和信仰）更蒙耶和华悦纳”。从这条经文，我相信，不断地行仁义和公平的人，即使没有机会信教，也会得上帝的救赎。

    真正的智慧，是打破了所有的偶像的清明的心，拥有了《箴言》教导的所有的经验和知识，拥有一种积极和勤奋的态度，远离邪恶、诱惑和恶习，追求公义、爱和天国的财富。