学习是人一生之中除了吃饭睡觉之外必做的事情之一,哪怕只是无意中的所见所闻也都是人生对于阅历的累积,而智慧从某种角度上来说就是人一生的阅历和自身的领悟而形成。
因为学习前人的知识经验的时间会掌握很多的东西,比如技术。
从常识上来说,技术存在一个孰能生巧的特性,无论是再笨的人只要能够坚持下去,哪怕是再怎么复杂要求再怎么高的技术,长年累月下来通常都会能够看到的进步。
而这些技术随着在生活上的应用或者工作上的应用,都会为学习的人带来乐趣或者财富,最起码年年可以增加的技术津贴就是最好的回报。
然而在投资领域的一切都似乎打破了人们的常识,无论是再专心付出再多的时间去学习技术,到最后的结果也仍然无法改变亏损的结局,有的人甚至付出了一生的心血,到最后仍然是被市场收割的韭菜,这所有的一切都好似在证明资本领域没有真正的技术。
可是真的是这样么?
如果真的没有技术的存在,那为什么在金融交易一百年的历史中出现过无数的大师,有的更是创造了万万倍利润回报的奇迹,虽然有的最终黯然消失,但是也有的名留青史。
这一切又似乎在证明着交易技术存在的可能性,否则单凭运气,没有人是能够所向无敌,没有人可以不断的赚钱,更没有人可以靠着运气赚到让人根本无法想象的财富。
其实交易中的技术确确实实的存在,但是其实又相当于根本就不存在,看上去是两个完全极端的东西,其实本身并没有什么矛盾。
就如同修行之中所讲的性命双修,性指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道,身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。
黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于道家“性命双修”的论述。《性命圭旨》说:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”
又说:“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”陈撄宁大师说:“性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。”可谓既深刻,又生动。人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合,人们通常说要身心健康,亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。
老子是性命双修始祖,是道教开山祖师,是性命双修的修炼理论的创始人。由此,我们可以将性命双修分为性功与命功两种,性功是道教与儒、佛相通的地方,而命功则是道教独有的传统,不讲命功,不是道教。
陈撄宁大师认为,仙道贵生、乐生、重生、追求长生,所以它是生本主义,这正是道家仙学最具特色的地方。他认为性命相依,命为重。他用灯作比喻,灯油是命,灯光是性;有灯无油,灯必不能发光;徒有灯油而不能发光,则不能显现油灯照明之用;修道之意在教人积足油量,并教以点灯之法,则人生必充满光辉。
所以在修行中,只有性命双修身心全... -->>
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