第五十九章 性命双修

    学习是人一生之中除了吃饭睡觉之外必做的事情之一，哪怕只是无意中的所见所闻也都是人生对于阅历的累积，而智慧从某种角度上来说就是人一生的阅历和自身的领悟而形成。

    因为学习前人的知识经验的时间会掌握很多的东西，比如技术。

    从常识上来说，技术存在一个孰能生巧的特性，无论是再笨的人只要能够坚持下去，哪怕是再怎么复杂要求再怎么高的技术，长年累月下来通常都会能够看到的进步。

    而这些技术随着在生活上的应用或者工作上的应用，都会为学习的人带来乐趣或者财富，最起码年年可以增加的技术津贴就是最好的回报。

    然而在投资领域的一切都似乎打破了人们的常识，无论是再专心付出再多的时间去学习技术，到最后的结果也仍然无法改变亏损的结局，有的人甚至付出了一生的心血，到最后仍然是被市场收割的韭菜，这所有的一切都好似在证明资本领域没有真正的技术。

    可是真的是这样么？

    如果真的没有技术的存在，那为什么在金融交易一百年的历史中出现过无数的大师，有的更是创造了万万倍利润回报的奇迹，虽然有的最终黯然消失，但是也有的名留青史。

    这一切又似乎在证明着交易技术存在的可能性，否则单凭运气，没有人是能够所向无敌，没有人可以不断的赚钱，更没有人可以靠着运气赚到让人根本无法想象的财富。

    其实交易中的技术确确实实的存在，但是其实又相当于根本就不存在，看上去是两个完全极端的东西，其实本身并没有什么矛盾。

    就如同修行之中所讲的性命双修，性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。

    黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于道家“性命双修”的论述。《性命圭旨》说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”

    又说：“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”陈撄宁大师说：“性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。”可谓既深刻，又生动。人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

    老子是性命双修始祖，是道教开山祖师，是性命双修的修炼理论的创始人。由此，我们可以将性命双修分为性功与命功两种，性功是道教与儒、佛相通的地方，而命功则是道教独有的传统，不讲命功，不是道教。

    陈撄宁大师认为，仙道贵生、乐生、重生、追求长生，所以它是生本主义，这正是道家仙学最具特色的地方。他认为性命相依，命为重。他用灯作比喻，灯油是命，灯光是性；有灯无油，灯必不能发光；徒有灯油而不能发光，则不能显现油灯照明之用；修道之意在教人积足油量，并教以点灯之法，则人生必充满光辉。

    所以在修行中，只有性命双修身心全... -->>
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