第一百五十九章 ，因果与三阻之约

/>     小僧更喜欢粗茶苦茶，入口苦涩，时刻得以自省，切莫沉醉享乐。”

    虚竹思考了片刻回答道。

    “不愧是佛门高僧之徒，见解自有独到之处。

    不过，苦茶我们这里是没有的，不如尝尝这皇室钦赐的贡品御茶如何？”

    鲁妙子故作为难的问道。

    “这…不必了。

    贡品御茶虽然是世间极品，但是皇家之气，与我佛门修持有百害而无一利。”

    虚竹想都不想，拒绝道。

    鲁妙子听了虚竹的话，眼神闪了一下。话中有话的问。

    “虚竹大师，我有一个问题想要问你？”

    “小僧算不得什么大师，施主但讲无妨。如果可以解答，小僧必定知无不言。”

    “在这俗世能够明悟正身，得悟正道。这种修持都算不上大师，那还有什么人算得上大师呢？

    我的这个疑问也好回答。曾经我读佛经时，了解到释迦摩尼佛本是一名释迦族王子出身。

    那么我想问的是，释迦牟尼佛成佛之后，释迦族最终又如何了呢？”

    “这个小僧倒是恰好知晓。根据《佛说琉璃王经》上的记载。琉璃王领兵征伐释迦族。

    佛陀于路旁三次阻拦，但未见成效。

    最终释迦族被琉璃王全族屠灭，

    佛祖座下神通第一的弟子目犍连，用神力将五百名亲族置于碗中，想要保全他们的性命。

    结果，五百名亲族在碗中化为了血水。

    此既为神通不及业力的典故源源”

    “哦，那我就奇怪了？

    释迦族佛祖的亲族，为何佛祖，不拯救释迦族呢？

    难道释迦族与佛祖没有因果？佛祖不需要还清这个因果吗？”

    鲁妙子的问题意有所指。

    虚竹显然对这个问题，已经有了诸多的思量，毫不犹豫的回答道。

    “释迦族之所以被诛灭，是有其缘由的。

    在久远以前，有一村落，村中有一大池，池中有许许多多的鱼。

    有一天，村中的人决定要将池中的鱼全部捞出吃掉。

    捞出后有一条最大的鱼，有一个孩子本性慈悲，并不吃肉。

    但却因为好玩，拿着棒子敲了鱼头三下。

    当时的大鱼就是后来的琉璃王，他带领的大军就是当时的鱼群，当时的村人就是现在的释迦族人。

    而当时好玩的孩子就是佛陀的前世，虽未吃鱼，也因敲鱼的业，头痛了三天。

    佛祖阻拦了琉璃王三次，正是借用当年放鱼的因果，回报了释迦族养育的因果。

    只可惜神通不及业力。释迦族业力如此，谁也无法拯救。

    有恩报恩，不等于要无底线的回报。

    阻拦三次，就已经是报恩了。但是连续阻拦三次，都未改变他人的决议。

    那么，就只能证明，因果循环，报应不爽。

    再妄做阻拦，就是逆天而行了。

    鲁施主所提之疑问，目的为何？小僧心知肚明。

    三次阻拦，偿还因果。

    三次过后，了尽前缘。

    不知施主意下如何？”

    鲁妙子听了虚竹的回答，就知道，虚竹已经明白了他所问的目的。

    狸猫换太子，是当年刘太后，种下的因果。

    因果循环，报应不爽，现在是到了回报的时候。

    但是刘太后，又分属北宋皇室。她借助皇室与少林寺的因果，想要让少林帮助她。

    所以鲁妙子借用释迦摩尼佛与释迦族的典故提点虚竹。

    因为从本心而言，鲁妙子并不想和虚竹为敌。

    对于虚竹以恶制恶的道，和鲁妙子心中的想法不谋而合。

    鲁妙子恨不得，将虚竹引为知己，不想因为这点小事，成为敌人。

    更何况，虚竹的背后，还有一名更强大的存在，少林无名扫地僧。

    对这样的存在，能不成为敌人，最好还是不要成为敌人。

    虚竹自然明白鲁妙子的用意，他也借用了释迦牟尼佛的典故，回应了鲁妙子的问题。

    阻拦三次偿还昔日相助之恩。三次不成，乃天意如此。

    “既然如此，那就定下这三次阻拦之约。

    不过，我希望三次过后，能够和虚竹大师交个朋友。

    虚竹大师的因果报应之道，我非常的喜欢。”

    “没问题，小僧也觉得和鲁施主有缘。而且小僧冥冥中感觉，和鲁施主与小僧有着兄弟之缘。

    鲁施主的邀请，固所愿不敢请尔。”（未完待续）