二百三十八、给雯丽的遗书

    雯丽：我亲爱的妹妹，在你来探视我的当天，我就写好了给最高人民法院的申诉状，并且交给了狱方。谢谢妹妹对我的提醒和鼓励！但是，事情究竟会不会有转机，我已经不去考虑，希望越大，失望也越大，痛苦也更多，倒不如做好最坏的心理准备。正是抱着这种想法，我给你留下这封算作遗书的东西。

    雯丽，我的妹妹，你这次探视我，突然提到了我十六年前就不幸遇难的妹妹若英，你还提到了我曾经给若英讲过的席方平的故事。本来，时隔多少年，我已经完全忘记了当初在妹妹若英活着的时候，我究竟给她讲过了哪些故事，我只记得若英最喜欢的故事就是《聊斋志异》和《西游记》这两本书里的人物。我还记的两年前我在处理你我的情感纠葛时，也曾说过我给若英讲过这两本书里人物的故事。但说句实在话，在那时候，我就已经不大相信投胎、转生之类的民间传说和宗教故事，但我为什么会说你就是我死而投胎的妹妹呢？因为，在那个故事上寄托着我对你的纯真之爱的理由和信念，也寄托着我对妹妹无尽的思念。在这个物欲横流，越来越急功近利的世界上，纯真、干净的东西越来越少，人们的坚持和信念也越来越少。所以我宁愿自欺欺人地让自己相信你就是我十几年前去世的妹妹若英，以便让你和我心灵的净土中有一份永远牵挂和珍藏的永不凋敝的感情。在我给你讲过那个故事后，我看出你并不相信那个带有神秘色彩的故事，但我看出你读懂了我的故事背后的良苦用心。我由此十分欣慰。而今天，就在我即将离开人间的时候，你突然重提这个连我自己也不大相信了的故事，我再次受到心灵的震动，宁愿相信这是真的。就如许多人并不真相信这个世界是上帝、真主和释迦牟尼创造的，但却依然相信宗教一样，只是一种心灵的寄托。但我也同时知道了你的良苦用心。我想，为了安慰我，让我在离开这个世界之前多一份宽慰，多一份希望和来世的寄托，你大概认认真真地通读了聊斋这本书。《聊斋志异》这本书是中国古代文学中文学成就最高却同时是一本最难读的书。其思想深刻、文字精美，艺术成就之高超，堪称中国文言文文学创作的最高典范。它是一本由善良的人写出的代表着中国人的智慧、良知和理想的书。远远不同于那本宣扬暴力、兽性、野蛮、凶残、杀戮、血腥、罪恶、的灭绝人性之书《水浒传》。但有意思的是，中国人似乎对前者了解甚少，对后者却家喻户晓，津津乐道。如果说对艺术的认知和欣赏、鉴别的水准代表了一个国家、民族的文明程度，国人的麻木、自私、嗜血、愚昧和伪善也可见一斑。现代化工业和英特尔互联网并不能代表某个国家的文明程度。瞧，我的话有些离题了，我只是说，那本聊斋文字艰涩，深奥，过于洗练，没有较深的古汉语文字功底，能耐着性子把它啃完，读懂真不容易。可是你为了我竟然读完了它，我真心感谢你，也感谢你拿席方平来鼓励我。这也说明，你坚信我是无辜的，人生有一红颜知己，足矣，夫复何求？

    但是，雯丽，我必须实话实说，对自己的生，我已经不抱多大的希望，不是我不想活，而是我活下来的希望非常渺茫，可能性只是万一。因为既然有些手握权柄的所谓正义的代表认定我有罪，并且判处了我死刑，那么改变这一判决就意味着那些标榜自己正义的四家司法机构是错了。这怎么了得？这岂不是给某些执法者脸上抹黑？掌握权柄就代表掌握了真理，这是强权政治的公理！我至今还没有看到过哪个权柄在握的人公开认罪伏法的，除非他在政治上失势，或倒了靠山，或权柄旁落，否则便永远背上牛头不认账。而且总不乏下三滥文人和奴才们的歌功颂德。所以抱希望过大，招致痛苦也深。不如看开些，来点必要的自我安慰，人总是要死的，早晚之说，掉了头不过是碗大的疤，过二十年又是一条汉子！阿Q的自我麻醉精神在这里的妙用是不错的。所以我劝你也不妨学学阿Q，孙子才不死呢。就算我为这个山高皇帝远，国中国的偏远地区的法制的荣誉做贡献了。再想一想，三千年的法制史上，有多少冤魂屈鬼，数以千万计，官官相护，权权相济，周武王对商纣王有杀兄、囚父的刻骨的仇恨，恨不能将其食肉寝皮，但是当纣王的忠实奴才伯夷、叔齐以臣犯君为不仁、不义为由，反对周武王讨伐纣，并且当众牵住了武王的马头妄... -->>
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