第18节 众人相聚纪家湾，老纪解说牛经纪

其实就是帮着做牛买卖生意的人，周旋在牛主和牛客之间，以促成牛只的交易。说白了，就是帮卖家推销、帮买家挑牛的人。俗称‘打牛着’， 精通这门生意的，又称‘行户’， 又因为我们总是拿着棒子防止牛跑，坊间又叫我们‘牛棒棒’，你看，我这根棒子都用了二十多年了。”

    我接过来一看，一根不到一米长的木棒，上面亮堂堂的，肯定是经常用了。

    我和阿俭组长看完，交还老纪，老纪又将放在草帽旁边，木棒和草帽继续相依相伴。

    “我们是逢十、五为集会时间，别的地方也有他们的规定时间，和我们不一定相同的，比如，金阳县，就是逢1、3、6、9。

    这地点嘛，也没有固定的，都是在上一次快结束时，大家商量确定下一次地点。也有人邀请在他那里去交易，不过这种情况很少。

    你看看，这山乡僻野的，买卖牛，就靠我们的一双眼睛，凭着‘望、闻、问、切’，判断牛的优劣、犁功好孬、性情顺烈、吃口强弱等。

    ‘望’： 就是用眼睛望牛的整体和局部的情况。首先要看牛是不是有神，有神为眼睛明亮，反应灵敏；无神为目光晦暗, 表情呆滞, 反应迟钝。局部的望诊, 主要是望舌, 舌的不同部位代表不同的脏腑, 望舌包括望舌质和望舌苔两方面。

    还有一个重要方面就是看了，看什么呢？首先。要看牛的五官。很多人讲迷信。讲究牛的旋毛生长位置，认为旋毛长在不好地方会“妨主”，所谓妨主的旋有：‘夹梁旋’寓意牛主人爱打人，‘滚岩旋’牛主人会跌倒。‘空仓旋’牛主人贫穷。‘杀喉旋’牛主人家要出大事。‘蹲墙旋’牛主人家要被盗等。这样的牛极少有人要，有的牛经纪就从中大做文章，以骇人听闻的话语。说得卖主心头七上八下，忐忑不安，最后任其摆布，卖出买进，从中渔利。

    还要看牛腿，牛腿不是越壮实越好，而是要修长，那样跑起来快，耕田就要这样的牛。

    还有，看牛是否长得肥，脊背、高度、长度等都要看，鼻子小的牛野蛮，眼大的牛勤快，牛头颅要突出，不要太平，牙齿要8颗，7颗牙的牛就不好了。”

    老纪怕我们不懂，一边说，一边比画着各种手势，变换着脸上的表情。

    我有点听傻了，这做牛经纪还有这么多的学问啊，这几百年的来历果然名不虚传。

    但是，我不能说不懂，我必须假装听懂了，于是，我和阿俭都使劲地点着头。

    我的态度感染了老纪，他兴趣也来了，继续说着：

    “‘闻’： 闻就是用耳朵听, 用鼻子闻。听包括牛叫声、呼吸声、肠胃蠕动声音。呼吸均匀厚重就是正常的牛；呼吸长短不一、气微声低的都是有病的牛。闻就是闻气味, 包括口腔气味和牛屎、牛尿的气味。凡是恶臭味重的，属热症，有腥味或气味不重的属虚症，这都是不好牛。

    李干部，你别感觉恶心，我们就是做这恶心的事。我们得为双方把好关，对不？我们得有职业道德，对不？”

    我又拼命地点头，肯定着，其实，我胃内已在翻涌，想吐了。赶紧拿出烟，向众人分发。

    这次，老纪接过去了，没有放在耳朵里，而是抽了起来。

    老纪用力猛吸了一口烟，又慢慢地，长长地，吐出烟雾，说着：

    “你们干部抽的烟，就是有味道１

    我明白了，我刚开始分给他的烟，他是舍不得抽。

    “纪师傅，你抽，我这里还有的。”我说着。

    “那好，那好，我接着说，我接着说。”老纪回答着，又说了起来：

    “‘问’： 这问的东西就多了，看你会不会问了，也是各人发挥的事，但是，最主要的还是问价格了。

    牛经纪祖传暗语和手势很多，因怕模仿，各地都有不同。

    复杂的：伸大拇指，其余四指屈曲代表一；伸食指、中指，其余三指屈曲代表二；大、小拇指屈曲，其余三指伸出代表三；大拇指屈曲，其余指伸出代表四；五指全伸代表五；大拇指与食指一捏一分代表六；大拇指与食指、中指相捏并不停地捻动代表七；大拇指和食指伸出叉开代表八；食指弯曲成钩形，其余四指屈曲代表九；以大拇指和食指比作“o”形，其余三指屈曲代表十。

    简单的：伸出一根食指就是8，再弯曲下食指就是7，捏下耳垂就是9。比如，捏下耳垂，就是说一头牛成交价格是9000元。

    我们则用词语代替：如，一、二、三、四、五、六、七、八、九，为海子、弹子、品子、吊子、拐子、挠子、柴子、叉子、钩子嘎暗语表示，你们别说出去啊，这是我们的秘密，外行人是看不出来的。

    ‘切’：牛主可能在卖牛前，让牛吃进上百斤食物，把牛肚撑大，这样过秤很难准确。你得将牛赶着走，看它的动作是不是灵敏，看它劲力是不是足。如果，我说这头牛300斤（指净重），牛被屠宰后，再将牛肉一称，嘿！那顶多也就是相差10斤的事！我才不怕牛主喂食呢１

    “纪师傅啊，我们今天算是大开眼界了１我和阿俭组长已经佩服得五体投地了！(未完待续。。)