杀人以头献祭,这是很野蛮的一种作为。
既然平定了苗疆就得以民为善,少生杀戮。
这是平定蛮夷之地,引导民众走向文明社会的一种开始。
否则如何谈开化,怎样谈文明?
回到兵营我思前想后,终于有了一计。
立刻传令让军队里的厨师宰杀牛马,和面为料,塑成人头,内以牛羊等肉代之,名曰馒头。
当夜于泸水岸边,设立香案,铺设好这些当地人祭祀所需要的祭物。列灯四十九盏,扬幡招魂,将馒头等祭品,陈设于地。
三更时分,我把之前在东吴时借东风时穿的,修改过的金冠鹤氅穿了。锦缎袍服宽大的数米后摆,全部截取了给老婆做了一件裙子还有我们家孩子红的裤衩呃~!这时候说正事。
我亲自临祭,令董厥当众宣读祭文。
其文曰:还是不照当时原文念了,再说我也没有都记住总的来说是把南征的原因说白了,还把被迫死去的蜀中将士,南疆苗人里冤枉死的那些个洞主,酋长和当地的百姓等等,都列举了名姓,彻底的忏悔了我不得已兴起大军讨伐的后果这些或为流矢所中,魂掩泉台。或为刀剑所伤,魄归长夜。说这些人生则有勇,死则成名。今凯歌欲还,献俘将及。汝等英灵尚在,祈祷必闻:随我旌旗,逐我部曲,同回上国,各认本乡,受骨肉之蒸尝,领家人之祭祀。莫作他乡之鬼,徒为异域之魂。我当奏之天子,使汝等各家尽沾恩露,年给衣粮,月赐廪禄。用兹酬答,以慰汝心。。呜呼,哀哉!读毕祭文,
我于是心里感慨,不由放声大哭,声音就是那样的凄凉听闻其声,亦极其痛切情动三军,无不下泪。
孟获等众,尽皆哭泣。
只见江面愁云怨雾之中,隐隐有数千鬼魂,皆随风而散。
于是我立刻人左右人等,将祭物尽弃于泸水之中。
第二天,我亲自引大军到泸水南岸来看,但见云收雾散,风静浪平。
蜀兵由此安然尽渡泸水。
果然鞭敲金镫响,人唱凯歌还。
蜀军行兵到永昌,我在此留王伉、吕凯守四郡。
此刻打发一路送我出苗疆的孟获人等自回,并嘱其勤政驭下,善抚居民,勿失农务。
并且把我我收藏的农耕,造林,修水田和水坝的书给他去传世。
孟获最终依依不舍,感慨万千的涕泣拜别而去。
这化敌为友的情感,是世上至真至诚意的。
所以有人说:“没有永远的兄弟,更没有永久的敌人”。这句话我算是最终明白了。
刘备,关羽,张飞三兄弟在我征讨蜀中的两年多时间里,先后还是安然仙去了。
或许在青城山受到某个隐居高人指点,三人均系羽化成仙而去。
否则没病没灾的,几个人好好的得到这消息我也是算了。
本来回群里,和他们分享一下南疆归属的喜悦的。
连月来我亲自引大军回成都。
后主刘婵排銮驾,出城三十里亭外迎接,下辇立于道边,以侯我等军臣。
我坐着马车在入冬前回成都,远远看见少主,慌下车伏道而言:“臣不能速平南方,以至于使主上一直怀忧,臣之罪也。”
刘婵此刻成熟了很多,估计也不斗蟋蟀了,改打麻将了。
我们两人并车而回,设太平筵会,重赏三军。
自此远邦进贡来朝贺的二百余处。
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