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第六十六章范围龙族

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    当众人嬉闹够后,便相互之间探讨着着,众人到哪里去先商量一下,怎样去实行师尊逍遥吩咐的扩展势力,用来安排外来不断增多的修士生活居住的事情。

    按照师尊逍遥的方法,那就是将蓬莱仙岛周围亿万里方圆,划为蓬莱仙岛的势力范围,而先前的封岛禁令,现在也就被龙九等人,灵活的扩大了百倍的大小,将禁岛令变成了,以封禁蓬莱仙岛为中心的亿万里范围,在这其中任何东西,都是属于蓬莱仙岛所有,不允许任何非蓬莱岛势力进入这个范围。

    否则等同于挑衅蓬莱仙岛的权威,凡是故意挑衅蓬莱仙岛权威的人或势力,都将遭到蓬莱仙岛的铁血打击,即使是不能彻底的灭绝,那个挑衅蓬莱仙岛权威的人或者势力,那么也要对其进行毁灭式打击,从此让其翻不了身。

    所九个人将各自负责一个方向,向外拓展亿万里距离,其间的不管是海洋还是岛屿,全都属于蓬莱仙岛的财产,这样一来负责蓬莱仙岛西半部扩张的玄翼虎、林奇、武媚、昡鮨四人的任务,相对于其他五人来说,就困难的多了!

    为什么相对于别的人会困难写呢?这是因为龙族,东海大部分海域,都是属于龙族势力统治范围,所以玄翼虎、林奇、武媚、昡鮨四人,有可能会遇上龙族势力的修士阻碍。

    虽然蓬莱仙岛的位置,并不在东海范围内,而且距离东海的范围圈的距离,之间还有三亿多里的距离,而离东海龙宫的距离还有四十多亿里之远,根本威胁不到东海龙族的大本营的危险,但是威胁不到不等于不能威胁。

    虽然当时龙族老祖祖龙在逍遥讲道之时,曾经对手下还有儿孙们下过禁令,不准对蓬莱仙岛不敬的禁令,但是那是几千万年前,虽然下了禁令,但是因为当时祖龙猜测逍遥天尊的修为可能是准圣之期,自己的修为只是大罗之期的修为,所以惹不起逍遥。

    这已经过去了几千万年了,一直没有见过,那个曾经讲道的逍遥天尊露过面,所以这件对蓬莱仙岛不敬的禁令,便也就成了一道白纸空令了,没有几个人还能记得起来。再说龙族的主要精力主要是在洪荒大路上,对于东海外的其他海域,龙族并管不过来,所以便将洪荒大陆周边,一百亿里范围内的海域,给霸占为自己的势力范围,分为东海、西海、南海、北海,四大部,分别由祖龙的四个嫡系儿子熬天、熬霸、熬绝、熬厉,分领四海,不允许别的势力进入。

    龙族作为,霸道异常,对于非正常途径,进入其势力范围的修士们,多数都是野蛮的杀害了,少数得以存留下来的,都是一些年轻貌美的女修士,全被充当龙族生养后代的工具了!因此,凡是洪荒大路上的修士,都知道龙族性*,整夜无女不欢!而且龙族通过不断的和其他种族的女修士进行杂交,渐渐的演变出了很多各种各样的含有龙族血脉的非纯种龙族,是为伪龙族,又称类龙族。

    是虚伪的伪,类似的类,由于龙族的好*,所以各种非纯种龙族大量诞生,所谓龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。龙生九子,并非龙恰好生九子,而是指其中的九个有代表性的,含有龙族血脉的伪龙族。

    说到龙生九子这事,后世之人根据传说中的神话故事,用这九子的形状、性格、分别将其用来代表一种习俗或标志等。

    比如:龙生九子之一囚牛

    囚牛,是龙生九子中的老大,形状为有鳞角的黄色小龙,这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”

    龙生九子之二睚眦(yázi)

    睚眦,相貌似豺,是老二,平生好斗喜杀,常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。

    龙生九子之三嘲风(潮fēng)

    嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

    龙生九子之四蒲牢(puláo)

    蒲牢,形似盘曲的龙,排行四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点“凡钟欲... -->>
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