第50章 三大流派

，多不从用笔、风格等本题语言出发，而重在考据，形成了他的鉴定特色。他与徐邦达不同，徐氏所据是比较专业的文献－－书画著录，而启功所据范围广泛，除书画著录外，还广取各种文献史料，这样的人才奇缺，而在学术界精通书画的人又极少，启功正好弥补了这一不足，故而他在运用学术研究的功底，进行书画鉴定的理论和实践上具有举足轻重的地位。”

    “最后的流派是艺术鉴定，即从书画艺术的本体，包括意境、格调、笔法、墨法、造型、布局等特征入手进行鉴定，是书画鉴定最直接的路径，同时也是最难最高深的功夫！艺术鉴定能解决的问题，一般便无需舍近求远地依靠其它的鉴定方法进行佐证。因此优秀的书画家，加上厚实的书画史论功底，一般便是当然的鉴定家。古代鉴定家都是书画的行家里手，原因也基于此。正是从这一角度上，传统鉴定的“望气”方法才有着十分重要的地位。谢稚柳最大的长处和贡献正在于此。在国家文物局古代书画鉴定组成员中，谢稚柳名列首席。他创造性地提出“性格说”，认为鉴定的标准，是书画本身的各种性格，即它的本质。一个画家可以产生水准高的作品，也会产生低劣的作品，问题不在于标准高低、宽严，而在于对书画本身的各种性格的认识，性格自始至终贯穿在优与劣的作品中。基于此，谢氏对于书画作品出现特例时，即某一画家临时变换习惯性画风，或者是早年所作的不成熟样式等等，总是不被迷惑，一锤定音，具有深邃的鉴别力。书画实践和他的望气性格使他的鉴定具有一种神奇性。从这点上看，谢稚柳是目鉴的天才！”

    “那赵老您是最高深的艺术鉴定？”金总也好奇起来。

    “还早的很！我现在还是处于研究考证书画的阶段，先是通过笔法和细节大致有个初步判断，然后再根据提拔，题诗，印章，甚至纸张和装裱等其他来辅助鉴定，最后才能下结论。不过最近几年，随着年龄的增加，我本身也是美术科班出身，所以开始有点艺术鉴定的感觉，第一印象开始精确起来，其实这个才是成为真正鉴定大师的根本！所有的知识和经验最后全部转化成一种对艺术的本能直觉！那种奇妙的感觉是无法用言语形容的！”赵老叹了口气，有些向往道。

    “是啊！听说徐邦达徐老晚年被人称为“徐半张”！意思任何书画到他手里，只用展开半张就能判定真伪！那是何等境界！”金总深有体会的感叹道。

    “到了徐老的那种水平，有时候连半张都不用！三寸就能知道！那就是我说的直觉，好的真迹可以令人心旷神怡！而假的只能让人如同嚼蜡！就好像一个顶级大厨一吃就基本知道这个菜的处理方法，世间上的事到最后都是殊途同归！”赵老走到一旁，喝了口茶总结道。

    “您的意思是不是刚开始的时候用专业来证明，就像徐老立足于画作本身，通过现有表现出来的证据，联系起来形成一条证据链，最后确定结果；而随着自己知识的积累，水平的增加，然后就不仅仅局限于画作，而是扩展到其他方面，文字，历史，人物关系等都是帮助自己判断的依据；最后就是上升到直觉，修炼到举重若轻，大巧不工的至高境界？”吴木缘听了赵老的话，自己慢慢把体会说出来。

    “对！就像金庸先生武侠里对独孤求败的描写！三十岁前靠一把神兵利刃闯荡江湖，四十岁靠一把重剑无锋打遍天下，到五十岁拈花摘叶即可伤人！”金总找了一个更形象的比喻。

    “他山之石，可以攻玉！所有最高水平都是返璞归真！脱离任何技术层面，而能直达人心的一种感觉！所有行当都是巅峰，出了天赋异禀以外，更需要不停努力，再加一点缘分，才能站在傲视群雄的最顶端！”赵老一锤定音道。

    三个人都沉默下来，自己对应着不同的经历，回想总结着得失，对于吴木缘来说，他更能理解那种神奇的感觉，不同的是前辈大师们是经过无数次的积累和尝试才达到这个程度，而他是运气好有了异能的辅助，不过既然有这个天赋，就不能浪费！要通过自己的努力达到人生的巅峰！