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第三十六章 觉醒

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了,过了一会儿才想到那只不过是在游戏里。

    而现在他突然想到了,这是在三国背景下的东西,那么那时候折扇是什么用的呢?太热了想凉快凉快?那大冬天的扇你妹的扇子啊!因此那时候折扇的作用应该就是用来装逼用的。

    而能用来装逼的东西,无疑就是想吸引对方的目光,这不就是魅力二字最好的解释。

    至于玉佩嘛!在确定答案之后,再联想为什么就容易多了。玉石素有养生的说法,《神龙本草》、《本草纲目》中记载:玉石可“除中热,解烦懑,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目”等诸多功效。

    那么显然于是所对应的不就是体这一属性吗?

    可是该怎么放呢?总不能随便放吧!

    叶俊所在的五一门在物种属性上又没定过方位,怎么放啊!坑爹的五一门啊!

    等等,之前那个引导者好像说什么五行门的老太婆,话说五行门是什么,老太婆又是谁啊?

    五行的话就是金、木、水、火、土。

    至于那老太婆是谁,叶俊想破脑袋也想不出来,因为让他来这里的人明明就是一个人见人爱的小萝莉,而他又怎么会将小萝莉与老太婆联想在一起呢?

    对了,五行!就是五行,应该是将五一转化为五行,而五行是有方位的。

    东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。

    可是怎么样把五行与五一转化一下呢?难不成是这几样东西?

    剑是金属做的,那么就为金;笔是木头做的,那么就是木;玉佩是玉石做的,那么就是土。可是令牌与折扇怎么办呢?这两者与水、火都没关系,反而与金和木倒是关系很大。

    显然这种猜测并不正确,而且同一样东西作为两次线索,对于一个高技术的设计者,这是绝不允许存在的。

    那么会是什么东西与五行有关联呢?

    既然不是这五样东西,难不成是那五样属性?

    金者,兵器也。作为一个武者,拥有一把称手的兵器是所有武者最大也是最简单的梦想。

    木者,生命也。树木是生命的起源,是一切的开始,也是源源不断的能量的转化者。

    水者,百变也。什么样的容器,水就能变成什么样子,但是也不是所有东西都能装它。

    火者,智慧也。火的存在,人类才真正脱离最原始的社会,而火也被象征为智慧的存在。

    土者,聚众也。土可以造房建堤,靠得是将那些分开的土全部合在一起。

    联想到这一层,叶俊不禁笑容满面,连这最难联想的东西都解决了,那么剩下的不就可以把东西放上去了吗?

    放?放哪啊?请问谁能提示一下东南西北在哪啊!坑爹的,这里也不放个指南针,难道方向靠猜啊!

    不过仔细想了想之后,叶俊觉得就算带了指南针也无济于事,这里和外界完全不是一个概念。要不是叶俊现在头在上、脚在下,他真分不清楚哪个是天,哪个是地。

    天?地?

    对了,之前那个指引者不是自称是天吗?

    那么他所在的方向岂不就是南了,正所谓天南地北,天在南,地在北。

    那指引者所在位置为南,叶俊这边即为北,而方向是以顺时针方向,所以祭坛的左边为东,右边为西。

    想通了一切之后,叶俊将祭坛上的其他四样东西都拿了起来,而令牌仍旧留在祭坛之上。土属中央,土与统帅相对应,而令牌即为统帅的象征。

    接着他将玉佩放在了东边的木托盘上。木属东,木与体力对应,而玉佩即为体力的象征。

    把剑放在西边的木托盘上。金属西,金与武力对应,而剑即为武力的象征。

    把笔放在南边的木托盘上。火属南,火与智利对应,而笔即为智力的象征。

    最后把折扇放在北边的木托盘上。水属北,水与魅力对应,而折扇即为魅力的象征。

    就在叶俊将所有的东西都放好之后,祭坛一下子发生了巨大的变化,五个地方都放射出奇异的光芒,然后直接穿透叶俊的身体``````````````````````````````

    等叶俊再次醒来的时候,已经在小萝莉的地方了,小萝莉欢喜的告诉他说“你成功了,你现在已经是真正的五一居士了,以后还有机会成长为更加强大的存在的。”

    叶俊一听高兴的不得了,可是转念一想:如今无双村还不知道是怎么样的情况,而留在这里也没什么意义,不如早早回去看看吧!

    于是他就向小萝莉告辞了,可是小萝莉却笑着说“难道你不想知道觉醒后的一些事情吗?”
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