第十章 混合高中

高一（1）班，（1）班有差不多50名学生，但是为百分之百的纯华人学生，只是教室空间有限，所以目前已是人满为患，容纳不了更多人。因此，（）班的学生情况相对复杂许多。

    首先是语言上，该班至少超过10种完全不同种族或国家的语言，所以教学时不能完全用中文教学，——（1）班就可以实现完全用中文教学，只是又迫于现实中沟通的需要，还有当局的要求，英语教学仍是主流。即使不存在犹如（1）班的现实和当局要求所致，但在（）班教学还是必须用全英语教学，否则其他种族后裔的学生就哇哇叫，你还听不懂他们在说什么。

    其次是国家、种族文化和习俗等方面存在的重大差异。例如，对于印度后裔，你不得不搞清楚他们所属的种族习俗，如果搞错了，不仅仅是闹笑话的问题，搞不好会遭到印度后裔的投诉，会说学校和老师不尊重他们的民族习俗——印度这个国家的大多数人信仰佛教，饮食上忌讳吃肉，而且吃饭时总是不用羹匙，更加不用中国的筷子，而是用手抓食物，——这一幕出现时往往会引来其他种族后裔学生的嘲笑。基于各种种族文化、民俗习俗的差距存在，想教好这个班，管理好这个班的学生，无疑是一份重大的挑战。

    再者，但凡涉及和事关民族主义、国家尊严和国际利益等争端问题出现时，大家总是争吵不休。即使大家的父母和亲人原本都是为了躲避战乱、或者为了寻找更美好生活的初衷而来到美国，大家才有缘相聚于此的。但是倘若有人说话时稍不注意，例如，鉴于日本和德国法西斯主义目前对他国发起的疯狂战争和武力侵略，类似谁是谁非的话题，就很容易引发这种争端。日本移民学生，年少气盛，凭借于国家目前正处于强盛和战争中所占的优势地位，所以在学校内，他们对中国、朝鲜来的学生根本不放在眼里，原本胆小怕事的大多数中国学生虽然心里痛恨，但是嘴巴上丝毫不敢说些什么，只有少数中国学生会与之据理力争。虽然如此，却都进一步说明和证实，事关民族和国家尊严等话题，就是争论的导火线。

    也许源于以上几点复杂情况存在，所以当王老师带着杨佑宁进入高一（）班、走上讲台，向众人介绍这位来自中国的新同学时，下面附和与表示欢迎的声音并不多。场面令人有些尴尬。但是这位MissWang很有经验，马上就安慰起杨佑宁，说：“大家都是来自世界各地，在语言和习惯上都不太一样，沟通起来不方便，但千万别介意，你以后在班上呆的时间久了，就会渐渐适应的。”

    “好的，MissWang，我知道了。”

    王老师领着他走下讲台，直到左手边最后一个空位上说道：“你以后就坐这个位子吧！”。

    “好的，谢谢老师。”杨佑宁便拉开凳子，坐了上去。

    “以后要好好学习，还有，要跟同学们友好相处，有什么困难和问题随时来找我。”

    “好的。”杨佑宁礼貌答道。

    王老师说完后，冲着杨佑宁甜蜜的一笑，然后离去了。

    王老师离去后，即把剩下的事情和世界从此就交还给了杨佑宁，接下来，就是杨佑宁拿眼、用心去观察，并参与这个世界的开始。

    经过融入这个全新世界第一天结束后，杨佑宁就已经明显感觉出这世界中的那种复杂情况，还有那不怎么和谐的氛围来。所以，在他的心中陡然增添了许多压力和困惑的出现，并且他一时间还不知道该如何应对它才好。基于此，他想到的是王老师最后那句话，时间呆久了、适应了就好了——是的，还需要时间和空间来慢慢地适应并找到解决的办法。（未完待续）