第二十三章:如何解救

没有说，暗地里一定是有问题的。

    这种问题哪怕是两位圣人分身也是控制不了的，不敢大体还算一直对外，除了燃灯古佛那暗地里的勾当，而除了这些之外，还有那金乌陆压，入了佛门，成为了大日如来，与释迦牟尼同属如来，却是不同的。

    如来其实就是教主的简称，西方教的哦你拖佛是无量寿光如来，释迦牟尼是大乘佛教的教主，是释迦如来，陆压是小乘佛教的教主，被称之为乌巢禅师，也就大日如来，只是释迦牟尼是现在佛教的现世如来，也就是，三教都属于佛教，而释迦如来最大，他是老大，所以人们说如来，说的就是释迦牟尼。

    而还有一方实力，就是代表弥勒菩萨这一脉的新进的菩萨，其中明里暗里的有不少的菩萨是站在他这边的，所以他们从来帮助猴子收妖，都不是用实力对战的，那叫藏拙，也许在猴子面前，好像很厉害，但是在真正厉害的人力，就不算什么了，就看不出他们真正的实力了。

    所以他们这些有私心的菩萨，往往是用计谋的，如果你认真一想，他们用的方法都是类是的，比如观音收红孩儿的时候，会在猴子手上写字，将人逼出来，而在西游中，弥勒菩萨帮助猴子收复黄眉童子的时候，也会在手上写字，你有那个闲工夫，还不如直接收了呢！一个字都能够让人家法宝用不了，还有被控制一般追出来，还需要猴子变成一只大西瓜去折腾人家么？其实就是做戏而已。

    “我是谁，道友日后便会知道，我只是告诉道友，你本是妖族中人，妖族的人能够救多少就救多少吧，西天取经不是最为弘扬佛法的主要目的，弘扬的其中在人世间，这西天取经之路是为了铲除异己你是真的，所以我们救下多少人，与佛教大兴没有多大的关系，不会阻碍了佛教的大兴，不会战在天道的对立位的。”

    曹进很清楚这一点，这是他一直分析为什么太上老君他原因帮忙，还有那黎山老母，明明就是通天教主门下的无当圣母，为什么多次帮助那只猴子，根据曹进的分析，应该就是这些还控制在人家手里的师兄弟，少遭点罪，就比如文殊坐下那狮子精，虽然不是通天教主亲传的弟子，那也算是截教的人，直接被阉割了，也许就是为了这些吧！

    “你只是为了救人。”

    孔宣不相信对方说那么多，就是为了救下几个妖怪，所以他再次问道。

    “救人只是为我们日后积累一点实力，重开封神榜的机会在弥勒成为真正的未来佛的时候，在佛教现世佛还未交出宝座，未来佛还没有坐上宝座的时候，是最容易重开封神榜的。”

    曹进没有名说，只是说了两方都是不和的，释迦牟尼是不会那么轻易交出宝座的，而两方就会发生冲突，是最容易让他们砖空子的，这个时候是佛教团结最薄弱的时候，而还有一方面原因就是那个时候，弥勒菩萨成佛就是武则天死的时候。

    而武则天死了之后，接位的就是唐玄宗，那个时候会有八年的安史之乱，正好用来强迫封神榜重开，那个时候，也是唐朝最不稳定的时候，也是唐朝衰败的一个很大的伏笔。而能不能再封神，曹进才不管。

    那些人不懂得抓住时机，摆脱封神榜的束缚，他也管不了，反正看他们当神仙也挺不错的，也只要这些妖族被人当坐骑可怜些而已，他只要救下妖族就行，反正那个时间，也不会出现明主，那是一个五代十国的时代，就没有一个朝代能够成久的。

    曹进做这么多，也就是因为他现在是妖怪，他做的一切都是为了自己的利益，自己的安全，让自己不自己不少孤身战斗，他知道人多力量大的道理。

    听了曹进的话，孔宣不由的深思起来，而曹进该说的话也已经说完，收走茶具，才不打算给孔宣留下一滴茶水呢！悟道茶呢！然后卷起一阵妖风，带着两个鼠精往那积雷山而去，去那里等待猴子过火焰山，这为了救六耳猕猴可是耽误了不少时间，人家猴子可能早已经带着唐三藏启程了。

    既然六耳猕猴，如果原因与自己一伙，就会跟过来，也没有什么好劝的，很多事情，做得太过了，反而不美，这样不清不楚，人家反而会更加相信呢！

    谢谢大家支持

    (本章完)