第197章 唯道长存

    林小远沉浸在造物主的视角中，不知今夕何夕。

    第一只猿猴站起身来，直立行走。

    随后，祖先们从树上来到了地面生活，简单的石器被打造。

    他们在雷击木上引来火种，围在一起，兴高采烈地跳舞庆祝。

    慢慢地，他们有了羞耻心，以氏族划分部落。

    ……

    那些往事随着时间淡去，只有白云聚散无常，风在推着世事前行。

    林小远身骑白马，见证了人族的衍生与进化。

    来自梦端世界那个遥远东方的记忆被林小远回溯。

    将一路走来听闻的神话传说与现在的亲身经历结合起来，林小远对这些衍生变化又有了新的理解。

    盘古自混沌中出生，开天辟地，死后造化万物。

    女娲抟土造人，斩神龟之足立天之四级，炼五彩石补天裂。

    至此，人族在恶劣的环境中艰难求生，茹毛饮血。

    猛兽环伺，难安居，有圣人教，凿井而饮。冬则营窟，夏则居巢，违风雨以其革有巢之化。

    寒冬难度，雷火难遇。先祖抱薪求火不得，燧人氏钻木取火，点亮人族前路。

    思想蒙昧，伏羲氏创八卦、兴礼仪、传弦乐，结绳记事，授人以渔，驯养野兽。

    有病难医，食不果腹，神农氏不忍众生苦尝尽百草，并开创刀耕火种，垦荒种粮。

    沟通不易，仓颉先师完善字体形成体系。上苍有感天雨粟，屋外群鬼慌张夜啼。

    十日齐出，大地干旱，河川断流，民不聊生。后羿怒起拉弓射日，还青天以白。

    为天下兴利除害，与属民栉风沐雨，治理洪水的大禹，躬亲劳苦，三过家门而不入。

    …………

    难道说，神话传说中的某些存在，并非真实，而是因为众生的信仰而后天诞生的吗？

    圣人、先师，他们做出了超出那个时代的创造，让人类文明向前大步迈进，无愧人祖之名。

    林小远想到这些，心中波澜丛生。

    他自问没有大魄力，敢为天下先。

    但这并不意味着他不憧憬。

    高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

    风依旧在吹，浮云聚散间，众生苍老了一批又一批。

    凡人终死。

    林小远见证了太多传奇的落幕，原本澎湃的内心被击落，化作一滩死水。

    那些圣人、先师们，被后人称作仙神的伟大存在，最终也走向衰老腐朽。

    史书上的那些语焉不详，落到实处，不过是一地鸡毛。

    感念至此，林小远嘴角泛苦。

    身骑白马的他并不是翩翩贵公子，反而心情越发沉重。

    白驹过隙，一路走来，林小远见证了太多悲凉的往事。

    如果生来后就注定死去，那么努力必然无用，意义又是什么？

    那些伟大存在，大都逝去了。

    林小远扪心自问，他何德何能，与圣人先师，与神话传说中的存在相提并论？

    就在这时，上苍与大地共振，世间万物发出一声呐喊：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”

    白马昂首，四蹄踏地，像是在鼓舞。

    林小远感觉浑身像是被注入暖流，如同在沙漠中行走口渴许久的旅人遇到了绿洲，终于喝到了甘泉。
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