第36章 堕落者

bsp;  如前所述，武僧和牧师一样，都是教会的神职人员，虽然大多避世隐居，不参与教会管理却到底是有正式身份的。如果说隆奇已经丧失武僧身份，那意思就是说，他已经脱离了他的教会……甚至是放弃了对神祇的信仰。

    这可是件非常严重的事情。

    这是一个神祇真实存在的世界，不同于地球，可以玩什么宗教信仰自由。在这个世界，信徒放弃信仰，脱离教会，往往意味着招致神祇的不快，善神或许可以宽宏大度地不计较，邪神估计就要派人来追杀了。普通信徒尚且如此，何况武僧还是正式的神职人员，身份性质是类似于牧师的，理当属于信仰非常虔诚的一类。

    琼恩不知道梅菲斯怎么做出这个判断的，但所有人都被她这句话给吓了一跳，看着隆奇，等待着他的回答。隆奇抬眼盯着梅菲斯看了一会，点点头，“您说得没错，圣武士，”他说，“我曾经是伊尔玛特的追随者，隶属于黄玫瑰武僧团，不过现在已经不是了。”

    伊尔玛特是殉难之神，他的信徒中武僧非常多，有好几个著名的武僧团，“黄玫瑰武僧团”是其中之一。

    隆奇承认了梅菲斯的话，他确实是个“曾经”的武僧。

    “能冒昧请教一下您现在的皈依吗？”梅菲斯不动声色地继续问。

    隆奇摇摇头，“我尚未寻找到新的指引者。”

    也就是说，他现在是个无信者……

    梅菲斯对此倒似乎并不多么在意，再谈几句，便定下来出发日期。隆奇自去休息，住处已经安排，他出去后，琼恩按捺不住好奇，问梅菲斯怎么看出他是个已经脱离教会的武僧的。

    “他的左眼下方，有一个泪滴状的灰色刺青，”梅菲斯解释，“注意到了么？”

    琼恩还真没注意，因为是晚上，光线又不佳，何况他盯着人的脸看做什么。被梅菲斯这一说，勉强回忆，觉得似乎模模糊糊有这个印象，点点头，“那怎么了？”

    “伊尔玛特的神职者习惯这么做，”梅菲斯说，“而且伊尔玛特的信徒里，武僧最多，所以我就大致猜到了他的来历。”

    “但你怎么知道他已经脱离教会了。”

    伊尔玛特是善神，他的神职人员大概确实是不应该去嫖妓的——嫖妓倒还算了，至少并不违法，但上完了还不付钱，反而把酒馆的卫兵给痛打了，这就着实说不过去的。从这点来看，确实有理由认为隆奇已经堕落，但问题是……梅菲斯并不知道隆奇嫖妓并且不付钱的事情。

    琼恩为了维护自己的形象，自然不会把这种事情对梅菲斯说，否则少女要是问“你去那地方做什么”，岂不是无辞可答，大大糟糕。他只说是路上偶然遇见，好在隆奇也很识趣配合，没有说漏嘴。

    “伊尔玛特的武僧，基本都会发贫穷誓言的，”少女不紧不慢地说，琼恩觉得她脸上的神情似乎是在微微冷笑，“他刚才接钱的时候，你没注意他习惯性地要拒绝么？”

    因为隆奇要求预付一半报酬，莉拉公爵答应了，派人送上，而这个武僧在接钱的时候，确实似乎是畏缩了一下，琼恩当时还没在意，现在听梅菲斯提起，顿时回忆起来。

    所谓贫穷誓言，通俗地说就是某些无聊的家伙，在神祇面前起誓，保证这辈子都过艰苦朴素的生活，除了最必需的生活物质外，不得拥有任何多余财富。比如就像隆奇这样，身上只有一件粗布灰袍，其余什么都没有，保证能不被冻死就行。

    发下贫穷誓言，神祇会赐予一些特殊的力量，这其实类似于圣武士的“神恩”；但如果背弃誓言，敢于收取超过“必需”的财富，那立刻就会丧失这种神恩——这也就罢了，据说规矩严苛到，发了贫穷誓言，连稍稍值钱点的装备都不能用，否则就是堕落。

    类似这种变态的誓言有一系列，不知道是哪些神搞出来的，比如什么贫穷誓言、贞洁誓言、纯洁誓言之类的的。琼恩就曾经怀疑梅菲斯在神面前发过贞洁誓言，虽然后来又否定了这个想法。伊尔玛特是殉难、忍耐、承受苦痛之神，他的武僧如果发贫穷誓言，倒是很正常的事情。

    隆奇肯定发过贫穷誓言，所以在接钱的时候本能地畏缩了一下——但他最终却把钱接过去了，这只能说明一件事：他已经背弃贫穷誓言了，他背弃了在神面前的誓约。

    所以梅菲斯有理由猜测他已经脱离教会了——或者更直截了当地说，他已经堕落了。