第一百四十一章 卜算之道

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    ();    根据碧云天所说，这些卜算官，在上古时，都是由有修为在身的修行卜算一道的修士担任。卜算官在占卜时，会用燃烧的紫荆木柱烧灼钻凿巢槽。

    钻凿后的龟甲，便会产生裂纹。这些裂纹，便成为“卜兆”。成为卜算事情吉凶的依据。卜算后，卜算官才会在骨架上刻下卜算的刻辞。

    这种看似原始的卜算方法，其实，更近于天地运行之道。历经六百年殷商，这种卜算之道的熟练与系统程度，更是达到了一个巅峰。而且，修仙者的生命绵长。经过无数的资料收集后，天干地支的计数方法，与华夏最早的历法，农历也出现了。

    直到数千年后的如今，天干地支和农历仍在应用。并且，非常精准。

    而更精于卜算之道，却是周文王。周文王依靠其远超殷商卜算官的卜算之术，让周朝军队屡屡以弱胜强。即便其身死，其死前的卜算仍旧精准至极。以至于武王伐纣，势如破竹，顺利的出乎意料。最终周朝兴起，替代商朝。

    但周文王的子孙又怕这种惊天地而泣鬼神的卜算之术外泄。让其他人替代了自己的子孙。所以，最终在周朝废除龟甲卜算一道。反而在人间和修行者中，大力推行由周文王拟制的六十四卦。

    这拟制的六十四卦，只是仿照上古龟甲绽裂的方位，而成的龟甲卜算之道高仿本。没有逆天改命的能力，最多不过趋吉避凶，随波逐流而已。可即便如此，周易与六十四卦，在卜算上，仍有让人咋舌的精准。

    不过，蜀山掌门天比邻，修习的自然不会是高仿版的东西。周文王当年也是三清门下的弟子。其学识根本，也是来源于三清。所以，蜀山还留存着一份，上古周文王以龟甲衍生六十四卦的资料。

    天比邻所学所用的，便是这周文王亲自拟制的六十四卦，和逆推出来的上古甲骨卜算之术！是以，精准至极。

    可是，若想让这卜算之术更加精准。就需要大量的灵甲灵骨。天比邻平常卜算，单凭心中对于六十四卦的理解计算便可。但是，若逢大事，便必须要用灵兽甲骨才可。

    不过，现如今，灵兽的甲骨少之又少。天比邻虽然已经尽量节约。但是，蜀山和昆仑存储的灵兽甲骨，却仍旧被天比邻用去大半。

    如果，天比邻有了这的腹甲，不但足够其使用许多次。而且，还足以让其卜算之道，更进一步。到了天比邻这种修为境地，若是能再进一步，便真的可以达到上古修士那种言出必中，惊泣鬼神的地步！

    毕竟，在上古时，殷商王朝也少有拿仙佛遗骨卜问的奢侈。

    若是如此，天比邻大可就此卜算出该如何进阶化神，扛过雷劫。成就仙佛业位。

    所以，这灵骨的腹甲，对于蜀山的意义，绝对非比寻常！所以，碧云天才会如此恳切。

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